|
BULLETIN CARTÉSIEN XXIX Publié par
l’Équipe DESCARTES* Bibliographie
internationale critique des études
*
Centre d'études cartésiennes de Paris-Sorbonne, dirigé
par Jean-Luc Marion et Michel Fichant; secrétaire scientifique:
Giulia Belgioioso; secrétaire du Bulletin: Vincent Carraud, avec
la collaboration de Michaël Devaux. Ont collaboré a ce Bulletin:
MMes Giulia Belgioioso, Annie Bitbol-Hespériès, Laurence
Devillairs, Laurence Renault; MM. Igor Agostini, Jean-Robert Armogathe,
Vincent Aucante, Jean-Marie Beyssade, Christophe Bouriau, Frédéric
de Buzon, Vincent Carraud, André Charrak, Michaël Devaux,
Philippe Drieux, Giuliano Gasparri, Denis Kambouchner, Jean-Luc Marion,
Edouard Mehl, Denis Moreau, Taro Motizuki, Gilles Olivo et Massimiliano
Savini. Les contributions sont signées des initiales de leurs
auteurs.
1.1. Descartes 1. Descartes (René), Passiones animæ, Ristampa anastatica dell'edizione 1650, Premessa di Jean-Robert Armogathe e Giulia Belgioioso, Lecce, Conte editore, 1997, V p. + 24 p. + 98 p. + [5] pages d'index non paginées. Oubli du BC XXVIII. 2. Descartes (René), Specimina philosophiæ, ristampa anastatica dell’edizione 1644, premessa di J.-R. Armogathe e G. Belgioioso, Lecce, Conte editore, 1998, vii-331 p. 3. Descartes (René), Les passions de l’âme, première partie, texte et commentaire par Delphine Kolesnik-Antoine, Paris, Ellipses, Philo-textes, 124 p. 4. Descartes (René), La recherche de la vérité par la lumière naturelle, [avant-propos et] lecture de Joseph Beaude, Arles, Actes Sud, Les philosophiques, 259, 1997, 74 p. Oubli du BC XXVIII. 5. Descartes (René), Regulæ ad directionem ingenii. Rules for the direction of the natural intelligence. A bilingual edition of the Cartesian treatise on method. Edited and translated by George Heffernan, Amsterdam, Atlanta, Rodopi, Studies in the history of ideas in the Low Countries, 1998, x-278 p. 6. Descartes (René), Meditations and other metaphysical writings, translated with an introduction by Desmond M. Clarke, London, New York, Penguin Books, Penguin classics, 1998, xlii-212 p. 7. Descartes (René), The World and other writings, translated and edited by Stephen Gaukroger, Cambridge, New York, Cambridge University Press, Cambridge texts in the history of philosophy, 1998, xxxvi-208 p. 8. Descartes (René), Regles per a la direcció de l’enginy, traducció i edició a cura de Salvi Turró, Barcelona, Edicions 62, textos filosòficos n°78, 1998, 179 p. 9. Descartes (René), Discurso del método. Estudio y notas por Rosa García Montealegre, Madrid, Santillana, 1997, 80 p. Oubli du BC XXVIII. 10. Descartes (René), Discurso del método. Edición, material didáctico y traducción de Hilari Arnau y José M. Gutierrez, Madrid, Alhambra Longman, 1997, viii-130 p. Oubli du BC XXVIII. 11. Descartes (René), Discurso del método, traducción de J. Rovíra Armengol, prólogo de Francisco Romero, Barcelona, Océano, Clásicos universales n°31, 1998, 94 p. 12. Descartes (René), Discurso del método. Meditaciones metafísicas, traducción de Manuel García Morente, Madrid, Boreal, 1998, 152 p. 13. Descartes (René), Las pasiones del alma. Estudio preliminar y notas de José Antonio Martínez Martínez y Pilar Andrade Boué, Madrid, Tecnos, 1997, liv-279 p. Oubli du BC XXVIII. 14.
Descartes (René), Von der Methode des richtigen Vernunftgebrauchs und
der wissenschaftlichen Forschung. Französisch-deutsch. übers. und hrsg.
von Lüdger Gäbe. durchges. und mit neuen Reg. sowie einer Bibliogr. von
Goerge Heffernan, Hamburg, Meiner, 21997, viii-165 p. Oubli
du BC XXVIII.
1.2. Cartésiens 1. Ariew (Roger), Cottingham (John) & Sorell (Tom), eds. and trans., Descartes’ Meditations : background source materials, Cambridge, Cambridge University Press, Cambridge Philosophical Texts in Context, 1998, xviii-270 p. 2. Bos (Erik-Jan), " Epistolarium Voetianum ", Nederlands Archief voor Kerkgeschiedenis / Dutch Review of Church History, 78, 1998, pp. 184-215. Deux lettres inédites de Gisbertus Voetius et de Paulus Voet à Martin Schoock, et un inventaire de la correspondance de Voetius. 3. Lamy (Bernard), La rhétorique ou l’art de parler, éd. critique établie par B. Timmermans, Paris, P.U.F., 1998, 598 p. 4. Suarez (Francisco), Disputes métaphysiques, tr. fr. par Jean-Paul Coujou, Paris, Vrin, 1998, 344 p.
1.3. Biographie et historiographie 1. Belgioioso (Giulia), " L’année Descartes 1996. Un bilan historiographique ", Nouvelles de la République des Lettres, 1998, 2, p. 1-30. 2. Rodis-Lewis (Geneviève), Descartes. His life and thought, translated by Jane Marie Todd, Ithaca & London, Cornell University Press, 1998, xvii-263 p. Traduction en américain de l’ouvrage recensé dans le BC XXVI, 1.4.2.
2. Études générales 2.1. Descartes 1. Cottingham (John), Descartes, Oxford, Oxford University Press, Oxford readings in philosophy, 1998, viii-326 p. 2. Craig (Edward), Routledge encyclopedia of philosophy, vol. 3 : Descartes to Gender and science, London, Routledge, 1998, xxii-868 p. (voir notamment les entrées ‘Descartes, René’ et ‘Clauberg, Johannes’ par Dan Garber, ‘Arnauld, Antoine’ par Steven Nadler, et ‘Aristotelianism in the 17th Century ’ par Roger Ariew,). 3. Di Bella (Stefano), Meditazioni metafisiche di Cartesio. Introduzione alla lettura, La nuova Italia Scientifica, 1997, 233 p. 4. Fichant (Michel), Science et métaphysique dans Descartes et Leibniz, Paris, P.U.F., Épiméthée, 1998, 412 p. 5. Grene (Marjorie), Descartes, Indianapolis, Hackett Pub. Co., 1998, xiv-225 p. (reprise de l’édition de Minneapolis, University of Minnesota Press, Philosophers in context, 1995). 6. Guénancia (Pierre), L’intelligence du sensible. Essai sur le dualisme cartésien, Gallimard, 1998, 381 p. 7. Lauth (Reinhard), Descartes’ Konzeption des Systems der Philosophie, Stuttgart-Bad Cannstatt, Frommann-Holzboog, Quaestiones n°12, 1998, x-227 p. 8. Pala (Alberto), Letture cartesiane, Milano, FrancoAngeli, 1997, 238 p. Voir la recension à l’entrée 2.1.3 9. Perler (Dominik), René Descartes, Munich, Verlag C. H. Beck, 1998, 284 p. 10. Robinson (Dave), Descartes for beginners, Cambridge, Icon Books, 1998, 176 p. 11. Rozemond (Marleen), Descartes’s dualism, Cambridge & London, Harvard University Press 1998, xviii-279 p. 12. Scribano (Emanuela), Guida alla lettura delle Meditazioni metafisiche di Descartes, Roma – Bari, Laterza, 1997, 164 p. Voir la recension à l’entrée 2.1.3 13. Valsania (Maurizio), Lettura delle Meditazioni metafisiche di Descartes, Turin, UTET Libreria, 1998, vi-175 p. 14. Vinci (Thomas C.), Cartesian truth, New York, Oxford, Oxford University Press, 1998, xvii-270 p.
2.2. Cartésiens 1. Ensemble dans L’Enseignement Philosophique (n° intitulé La notion de rapport chez Malebranche) 49, 1998, 2, p. 5-56. (Comprend les articles suivants : André Charrak, " Présentation ", pp. 5-6 ; Denis Moreau, " Vérité et ‘rapport en les idées’ ", pp. 7-19 ; Germain Malbreil, " L’âme comme rapport ", pp. 20-27 ; Delphine Kolesnik-Antoine, " Admiration et passions : une mise en rapport immédiate ", pp. 28-44 ; Philippe Drieux, " La communication des passions chez Malebranche ", pp. 45-56). 2. Barone (Elisabetta), Teo-Nomie. Metafisica dell’essere e mistica della legge in Nicolas Malebranche, Napoli, Edizioni Scientifiche Italiane, 1998, 239 p. 3. Darmon (Jean-Charles), Philosophie épicurienne et littérature au XVIIe siècle en France. Etudes sur Gassendi, Cyrano de Bergerac, La Fontaine, Saint-Evremond, Paris, P.U.F., 1998, 387 p. 4. Edighoffer (Roland), éd., Systèmes de pensée précartésiens, Paris, Champion, 1998, v-362 p. 5. Faria Blanc (Mafalda de), O amor de Deus na Filosofia de Malebranche, s. l. n. d.998], Imprensa Nacional – Casa da Moeda, Estudos Gerais, Série Universitária, 428 p. 6. Leduc-Fayette (Denise), Malebranche (1638-1715) et " l’intelligence de la vérité ", Paris, Ellipses, 1998, 64 p. 7. Pinchard (Bruno), (dir.), La légèreté de l’être. Etudes sur Malebranche, 1998, Paris, Vrin, 286 p. (Contient les articles suivants : Bruno Pinchard, " Souveraineté de Malebranche : un amour dominant du possible ? ", p. 9-33 ; André Robinet, " Un siècle d’études malebranchistes : courants dominants ", p. 35-46 ; Frédéric Nef, " Brèves remarques sur l’occasionalisme épistémologique ", p. 47-54 ; Jean-Louis Vieillard-Baron, " Malebranche ou la pensée méditante ", p. 55-69 ; Christian Trottmann, " La vision en Dieu chez Malebranche, Thomas et Suarez ", p. 73-93 ; Jean-Christophe Bardout, " Toute-puissance et singularités ", p. 95-119 ; Sébastien Mallet, " L’infini indéfini de Malebranche ", p. 121-146 ; Martine de Gaudemar, " L’inquiétude de l’être (Malebranche et Leibniz) ", p. 173-188 ; Olivier Remaud, " Des phénomènes au système : notes sur Leibniz face à Locke et à Malebranche ", p. 189-204 ; Aliénor Bertrand, " La critique condillacienne de l’amour du bien chez Malebranche ", p. 205-215 ; Nathalie Depraz, " De la phénoménologie de la perception à la gnose transcendantale ", p. 219-233 ; Alexandra Roux, " La grâce et la légèreté de l’être chez Malebranche ", p. 235-261 ; Bruno Pinchard, " Sensibilité de Malebranche : l’occasionalisme au-delà du tragique ? ", p. 263-283). 8. Schröder (Winfried), Ursprünge des Atheismus. Untersuchungen zur Metaphysik und Religionskritik des 17. und 18. Jahrhunderts, Stuttgard, Bad-Cannstatt, Frommann, coll. Quaestiones, 1998, 619 p. 9. Senofonte (Ciro), Il cogito offuscato. Il cartesianismo problematico di François Lamy, Naples, La città del Sole, 1997, 202 p. Oubli du BC XXVIII.
3. Études particulières La présentation de la section 3 évolue avec ce numéro sur deux points. D’une part, nous séparons par un trait les numéros de revue et collectifs consacrés à Descartes du détail des études particulières. D’autre part, à l’intérieur des listes de ces études, nous n’imprimons désormais en gras que les articles parus dans les numéros spéciaux des revues ou les collectifs. 3.1. Descartes 1. Ensemble dans la Revue d’histoire des sciences (n° intitulé " Pour Descartes ". Mathématiques et physique cartésiennes), 51, 1998, 2-3, 211 p (pp. 171-393). Voir aux nos 3.1.28, 30, 67, 78, 82, 137, 146, 147 et 164. 2. Ensemble dans la Revista latinoamericana de filosofia, 24, 1998, 1. Voir aux nos 3.1.20, 55, 69, 112 & 3.2.30, 39 et 69. 3. Descartes et son œuvre aujourd’hui, Sprimont, Mardaga, Psychologie et sciences humaines n°222, 1998, 121 p. (abrégé Descartes et son œuvre aujourd’hui). Voir au nos 3.1.25, 31, 63, 76 et 135. 4. Union et distinction de l’âme et du corps : lectures de la VIe Méditation, sous la direction de Kolesnik-Antoine (Delphine), Paris, Kimé, 1998, 146 p. (abrégé Lectures). Voir aux nos 3.1.26, 47, 64, 66, 88, 104 et 136. 5. Autour de Descartes, textes réunis par Dolores Toma, Anca Christodorescu, Vlad Alexandrescu, Bucarest, Editions Crater, 1998, 344 p. (abrégé Autour de Descartes). Voir au nos 3.1.37, 40, 42, 43, 79, 131, 151, 159, 160, 161, 3.2.9, 16, 19, 25, 64 & 3.3.2, 7, 29 et 43. 6. Descartes, Leibniz e a modernidade, Actas do Colóquio, Lisbonne, 1998, 595 p. (abrégé Descartes, Leibniz e a Modernidade). Voir aux nos 3.1.12, 17, 41, 70, 91, 96, 98, 103, 123, 128, 132, 133, 134, 3.2.8, 11, 15, 17, 20, 22, 23, 28, 31, 32, 54, 76 & 3.3.22 et 36. 7. Descartes, reflexão sobre a modernidade. Actas do Colóquio International (Porto, 18-20 Novembro, 1996), éd. par Maria José Cantista et José Francisco Meirinhos, Edição da Fundação Eng. António de Almeida, Porto, 1998, 526 p. (abrégé Reflexão). Voir aux nos 3.1.9, 10, 14, 15, 16, 24, 32, 33, 36, 38, 49, 51, 54, 56, 57, 59, 60, 61, 68, 74, 81, 95, 97, 99, 105, 106, 139, 143, 144, 152, 153, 154 et 3.3.39. 8. Yukawa (Keiichiro) & Kobayashi (Michio), éd., Lire Descartes (Descartes Dokuhon, en japonais), Tokyo, Hosei University Press, 1998, 351 p. (abrégé Lire Descartes). Voir aux nos 3.1.11, 23, 27, 75, 86, 87, 89, 90, 120, 145, 158, 167, 168, 3.2.46, 55, 56, 61, 75, 81 & 3.3.1, 5, 9, 15, 16 19, 25, 26, 31, 33, 48, et 49. –––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– 9. Abreu (Luís Machado de), " As paixões racionalistas de Descartes e Spinoza ", Reflexão, p. 49-62. Voir au n° 3.1.7. 10. Alvira (Rafael), " Sócrates y Descartes frente al método ", Reflexão, p. 63-67. Voir au n° 3.1.7. 11. Andô (Masato), " L’analyse des passions et la morale ", Lire Descartes, p. 118-127. Voir au n° 3.1.8. 12. André (João Maria), " Os antecedentes do conceito de "causa sui" e as raízes místicas da metafísica cartesiana do poder ", Descartes, Leibniz e a Modernidade, p. 47-62. Voir au n° 3.1.6. 13. Apel (Karl-Otto), " The Cartesian paradigm of first philosophy. A critical appreciation from the perspective of another (the next ?) paradigm ", International journal of philosophical studies, 6, 1998, 1, p. 1-16. 14. Araújo (Henrique Costa Gornes de), " A Subjectividade da Modernidade - A (Re)contextualização do Modelo Antropológico Cartesiano ", Reflexão, p. 435-436. Voir au n° 3.1.7. 15. Araújo (Luís de), " Descartes – uma ética racionalista ? ", Reflexão, p. 69-74. Voir au n° 3.1.7. 16. Arce Carrascoso (José Luis), " Subjetividad racional y ‘cogito’ cartesiano ", Reflexão, p. 75-94. Voir au n° 3.1.7. 17. Barata-Moura (José), " O horizonte prático de um ócio trabalhado. Subsídios para um estudo da "prática" em Descartes ", Descartes, Leibniz e a Modernidade, p. 23-46. Voir au n° 3.1.6. 18. Bardon (A.), " Descartes, unknown faculties, and incurable doubt ", Idealistic studies, 28, 1998, 1-2, p. 83-106. 19. Beaufret (Jean), Leçons de philosophie, texte établi par Philippe Fouillaron, Paris, Seuil, Traces écrites, 1998, tome I, Deuxième partie, ch. 1 : " Notes sur Descartes. La mutation de la vérité en certitude ", et ch. 2 : " Evidence et vérité. Descartes et Leibniz ", pp. 151-211. 20. Benitez Grobet (L.), " La via de reflexion epistemologica y el dualismo cartesiano ", Revista latinoamericana de filosofia, 24, 1998, 1, p. 73-85. Voir au n° 3.1.2. 21. Bermudez (J. L.), " Levels of scepticism in the first Meditation ", British journal for the history of philosophy, 6, 1998, 2, p. 237-245. 22. Berning (Matthias), Analysis und determination. Eine Studie zur Erkenntnistheorie der Mathematik bei Descartes, Konstanz, Hartung-Gorre, 1997, xxi-502 p. Oubli du BC XXVIII. 23. Beyssade (Jean-Marie), " D’un premier principe à l’autre : Descartes entre l’ego du cogito et la véracité divine ", traduit en japonais par Kiiko Hiramatsu, Lire Descartes, p. 331-351. Voir au n° 3.1.8. 24. Beyssade (Jean-Marie), " D’un premier principe à l’autre. Descartes entre l’ego du cogito et la véracité divine ", Reflexão, p. 29-46. Voir au n° 3.1.7. 25. Bitbol-Hespériès (Annie), " Descartes, Harvey et la tradition médicale ", Descartes et son œuvre aujourd’hui, p. 29-46. Voir au n° 3.1.3. 26. Bitbol-Hespériès (Annie), " La médecine et l’union dans la Méditation sixième ", in Lectures, p. 18-36. Voir au n° 3.1.4. 27. Bitô (Chifumi), " Descartes et le problème de l’union de l’âme et du corps ", Lire Descartes, p. 128-137. Voir au n° 3.1.8. 28. Blay (Michel), " Les règles cartésiennes de la science du mouvement dans Le Monde ou Traité de la lumière ", Revue d’histoire des sciences (" Pour Descartes " : mathématiques et physique cartésiennes), 51, 1998, 2-3, p. 319-346. Voir au n° 3.1.1. 29. Bonicalzi (Francesca), A Tempo e Luogo. L’infanzia e l’inconscio in Descartes, Milan, Jaca Book, 1998, 203 p. 30. Bos (H. J. M.), " La structure de la Géométrie de Descartes ", Revue d’histoire des sciences (" Pour Descartes " : mathématiques et physique cartésiennes), 51, 1998, 2-3, p. 291-317. Voir au n° 3.1.1. 31. Bouveresse (Jacques), " La mécanique, la physiologie et l’âme ", Descartes et son œuvre aujourd’hui, p. 84-120. Voir au n° 3.1.3. 32. Brito (António José de), " O problema do círculo cartesiano ", Reflexão, p. 95-110. Voir au n° 3.1.7. 33. Brito (José Henrique Silveira de), " Descartes e a Filosofia ", Reflexão, p. 447-450. Voir au n° 3.1.7. 34. Buccolini (Claudio), " Dalle Objections di Pierre Petit contro il Discours de la Méthode alle Secundæ Objectiones di Marin Mersenne ", Nouvelles de la République des Lettres, 1998, 1, p. 7-28. 35. Burkitt (I.), " Bodies of knowledge : beyond cartesian views of persons, selves and mind ", Journal for the theory of social theory behaviour, 28, 1998, 1, p. 63-82, 108. 36. Cantista (Maria José Pinto), " O Cogito de Descartes na génese do pensar transcendental. Evidêncià cartesiana e vivência fenomenológica ", Reflexão, p. 111-120. Voir au n° 3.1.7. 37. Căpuşan (Horia), " Descartes et les régimes de l’imaginaire ", Autour de Descartes, p. 29-35. Voir au n° 3.1.5. 38.
Carvalho (Mário Santiago de), " Prolegómenos para uma remissão do
horizonte historial da evidência cartesiana ", Reflexão, p. 121-151. Voir
au n° 3.1.7.
39. Casadebaig (Philippe), " La morale de la méthode ", Cahiers philosophiques, 74, mars 1998, p. 7-41. 40. Cavaillé (Jean-Pierre), " Mundus est fabula : les enjeux philosophiques du motif de la fable du monde chez Descartes ", Autour de Descartes, p. 99-116. Voir au n° 3.1.5. 41. Cerqueira Gonçalves (Joaquim), " Descartes e a história da filosofia ", Descartes, Leibniz e a Modernidade, p. 13-22. Voir au n° 3.1.6. 42. Christodorescu (Anca-Maria), " Descartes et la princesse Elisabeth : d’une passion filtrée par l’intelligence à l’intelligence des passions ", Autour de Descartes, p. 291-300. Voir au n° 3.1.5. 43. Constantinescu (Muguraş), “ L’articulation de l’autobiographique et du philosophique dans le Discours de la Méthode ", Autour de Descartes, p. 279-289. Voir au n° 3.1.5. 44. D’Atri (Annabella), Cassirer e La Ricerca della verità di Cartesio, in appendice la traduzione del saggio cassireriano, Soveria Mannelli, Rubbettino, 1998, 163 p. 45. Deprun (Jean), " ‘Nulle montagne sans vallée’. Du proverbe à l’axiome ", in Amicitia Scriptor. Littérature, Histoire des Idées, Philosophie. Mélanges offerts à Robert Mauzi, textes réunis par Annie Becq, Charles Porset et Alain Mothu, Paris, Honoré Champion, 1998, p. 63-70. 46. Des Chene (Dennis), Physiologia. Late Aristotelian and Cartesian Thought, Ithaca and London, Cornell University Press, 1996, 426 p. 47. Desoche (Philippe), " Parole divine et nature humaine : la preuve cartésienne de l’existence des corps face à la critique de Malebranche ", in Lectures, p. 60-82. Voir au n° 3.1.4. 48. Devillairs (Laurence), Descartes, Leibniz. Les vérités éternelles, Paris, P.U.F., Philosophies n°107, 1998, 131 p. 49. Dinis (Alfredo), " Introdução : Sobre a contemporaneidade de Descartes ", Reflexão, p. 431-434. Voir au n° 3.1.7. 50. Drieux (Philippe) & Kolesnik-Antoine (Delphine), Les Passions de l’âme (première partie). Descartes, Paris, Ellipses, 1998, 128 p. 51. Enes (José), " A noeticidade causal no discurso cartesiano ", Reflexão, p. 153-173. Voir au n° 3.1.7. 52. Fattori (Marta), " Le poète et le philosophe : Leopardi et Descartes ", Nouvelles de la République des Lettres, 1998, 1, p. 61-72. 53. Faye (Emmanuel), Philosophie et perfection de l’homme. De la Renaissance en France à Descartes, Paris, Vrin, Philologie et Mercure, 1998, 397 p. 54. Fernandez-Rodriguez (José Luis), " Las ideas no son modificaciones del alma. Por qué Malebranche criticó a Descartes ", Reflexão, p. 175-184. Voir au n° 3.1.7. 55. Fichant (Michel), " La fabula del mundo y la significacion metafisica de la ciencia cartesiana ", Revista latinoamericana, 24, 1998, 2, p. 199-215. Voir au n° 3.1.2 et 2.1.4. 56. Fitas (Augusto José dos Santos), " Descartes e a Física Moderna ", Reflexão, p. 451-456. Voir au n° 3.1.7. 57. Gabaude (Jean-Marc), " Complexité des Passions de l’âme comme exemple des tensions cartésiennes ", Reflexão, p. 185-207. Voir au n° 3.1.7. 58. Gabbey (Alan) & Hall (Robert E.), " The melon and the Dictionary : reflections on Descartes’s Dreams ", Journal of the History of Ideas, 59, 1998, 4, p. 651-668. 59. Garber (Daniel), " Descartes, les mathématiques et le monde physique ", Reflexão, p. 209-218. Voir au n° 3.1.7. 60. Gil (Fernando), " A intuição revisitada ", Reflexão, p. 219-230. Voir au n° 3.1.7. 61. Gil (José), " Retórica e ordem das razões na 1.a Meditação : estratégias para a afirmação do Cogito ", Reflexão, p. 231-244. Voir au n° 3.1.7. 62. Gilbertson (Mark), " Descartes, error, and the aesthetic-totality solution to the problem of evil ", Southwest Philosophy Review, 13, 1997, 1, p. 75-82. Oubli du BC XXVIII. 63. Giusti (Enrico), " La révolution cartésienne en géométrie ", Descartes et son œuvre aujourd’hui, p.47-62. Voir au n° 3.1.3. 64. Gontier (Thierry), " Union de l’âme et du corps ou unité de l’homme ? ", in Lectures, p. 83-99. Voir au n° 3.1.4. 65. Gontier (Thierry), De l’homme à l’animal. Montaigne et Descartes ou les paradoxes de la philosophie moderne sur la nature des animaux, Paris, Vrin, 1998, 318 p. 66. Gonzalez (Solange), " Aisthesis et mathématiques chez Descartes : de la distinction des courbes transcendantales appliquées à la question de l’union de l’âme et du corps ", in Lectures, p. 37-59. Voir au n° 3.1.4. 67. Grégoire (Michèle), " La correspondance entre Descartes et Fermat ", Revue d’histoire des sciences (" Pour Descartes " : mathématiques et physique cartésiennes), 51, 1998, 2-3, p. 355-362. Voir au n° 3.1.1. 68. Grimaldi (Nicolas), " Descartes et l'expérience de la liberté ", Reflexão, p. 11-27. Voir au n° 3.1.7. 69. Guillermo Ranea (A.), " El reino en el desierto : socio-deconstructivismo cartesiano y racionalidad cientifica ", Revista latinoamericana de filosofia, 24, 1998, 1, p. 55-71. Voir au n° 3.1.2. 70. H. do C. Silva (Carlos), " A vontade de pensar ou a cogitatio segundo o voluntarismo cartesiano ", Descartes, Leibniz e a Modernidade, p. 63-80. Voir au n° 3.1.6. 71. Harries (Karsten), " Descartes and the labyrinth of the world ", International journal of philosophical studies, 6, 1998, 3, p. 307-330. 72. Hattab (Helen), " One cause or many ? Jesuit influence on Descartes’s division of causes ", in Meeting of the minds. The relations between medieval and classical modern european philosophy, éd. par Stephen F. Brown, Société internationale pour l’étude de la philosophie médiévale, 1998, pp. 105-120. 73. Hausman (David B.) & Hausman (Alan), Descartes’s legacy. Minds and meaning in early modern philosophy, Toronto, London, University of Toronto Press, Toronto studies in philosophy, 1997, xiv-148 p. Oubli du BC XXVIII. 74. Henriques (Mendo Castro), " Descartes e a Possibilidade da Ética ", Reflexão, p. 253-267. Voir au n° 3.1.7. 75. Hiramatsu (Kiiko), " La physique cartésienne : le tourbillon et la lumière ", Lire Descartes, p. 105-117. Voir au n° 3.1.8. 76. Houdé (Olivier), " L’esprit, le cerveau et le corps. Descartes face aux science cognitives ", Descartes et son œuvre aujourd’hui, p. 63-81. Voir au n° 3.1.3. 77. Hunter (G.), " Descartes’ apology ", Studies in religion, 27, 1998, 2, p. 179-191. 78. Israel (G.), " Des Regulæ à la Géométrie ", Revue d’histoire des sciences (" Pour Descartes " : mathématiques et physique cartésiennes), 51, 1998, 2-3, p. 183-236. Voir au n° 3.1.1. 79. Jama (Sophie), " La philosophie de Descartes s’initie-t-elle dans les songes de 1619 ? ", Autour de Descartes, p. 251-277. Voir au n° 3.1.5. 80. Jama (Sophie), La nuit de songes de René Descartes, Paris, Aubier, 1998, 430 p. 81. Jorge (Maria Manuel Araújo), " Descartes e a epistemologia contemporânea ", Reflexão, p. 267-289. Voir au n° 3.1.7. 82. Jullien (Vincent), " Descartes-Roberval : une relation tumultueuse ", Revue d’histoire des sciences (" Pour Descartes " : mathématiques et physique cartésiennes), 51, 1998, 2-3, p. 363-371. Voir au n° 3.1.1. 83. Kakita (Kôji), " La preuve cartésienne de l’existence de Dieu dans la troisième Méditation (5) " (en japonais), Bulletin de l’Institut de technologie de Nagoya, 49, 1998, p. 41-50. 84. Kakita (Kôji), " La théorie de l’erreur dans la quatrième Méditation (1) " (en japonais), Bulletin de l’Institut de technologie de Nagoya, 50, 1998, p. 11-20. 85. Klawonn (E.), " The ontological concept of consciousness ", Danish yearbook of philosophy, 33, 1998, p. 55-69. 86. Kobayashi (Michio), " La philosophie de Descartes est-elle dépassée ? : sur des critiques contemporaines contre Descartes ", Lire Descartes, p. 315-329. Voir au n° 3.1.8. 87. Koga (Syôjirô), " La fondation de la physique : l’essence et l’existence des choses matérielles ", Lire Descartes, p. 80-93. Voir au n° 3.1.8. 88. Kolesnik-Antoine (Delphine), " ‘Comme un pilote en son navire…’ Arnauld lecteur de la VIème Méditation ", in Lectures, p. 100-128. Voir au n° 3.1.4. 89. Kôno (Katsuhiko), " Descartes et les mathématiques ", Lire Descartes, p. 94-104. Voir au n° 3.1.8. 90. Kurata (Takashi), " La méthodologie : les Regulæ et la deuxième partie du Discours de la Méthode ", Lire Descartes, p. 32-41. Voir au n° 3.1.8. 91. L. O. Xavier (Maria Leonor), " Descartes e santo Anselmo – o argumento ontológico", Descartes, Leibniz e a Modernidade, p. 81-96. Voir au n° 3.1.6. 92. Leblanc (J.), " A difficulty in Descartes’s notion of the infinite in the third Meditation ", International philosophical quarterly, 38, 1998, n°151, p. 275-283. 93. Leyenberg (G.), " Métaphore, fiction et vérité chez Descartes ", Littérature (n° intitulé Science et récit éd. par Claudine Cohen et Jacques Neefs), 1998, n°109, p. 20-37, 124. 94. Lojacono (Ettore), " Le ciel d’Aristote et le monde de Descartes (Sur le monologue d’un péripatéticien éclairé face au " monde " cartésien) ", Nouvelles de la République des Lettres, 1998, 1, p. 73-93. 95. Luz (José Luis Brandão da), " A Ideia de Natureza em Descartes ", Reflexão, p. 291-302. Voir au n° 3.1.7. 96. M. S. Alves (Pedro), " Descartes e a filosofia ", Descartes, Leibniz e a Modernidade, p. 229-250. Voir au n° 3.1.6. 97. Macedo (J. M. Costa), " Traços do cartesianismo como ontologia da unicidade ", Reflexão, p. 303-321. Voir au n° 3.1.7. 98. Machado Cruz Correia Branco (Maria do Rosário), " Traços gerais da física cartesiana ", Descartes, Leibniz e a Modernidade, p. 127-138. Voir au n° 3.1.6. 99. Magalhàes (Rui), " Método e moral : Descartes, a modernidade e a filosofia ", Reflexão, p. 323-338. Voir au n° 3.1.7. 100. Maillard (J.-F.), " Descartes et l’alchimie : une tentation conjurée ? ", in Aspects de la tradition alchimique au XVIIe siècle. Actes du colloque international de l’Université de Reims-Champagne-Ardenne (Reims, 28 et 29 novembre 1996), sous la direction de Greiner (Frank), Paris (S.É.H.A.) – Milan (Archè), 1998, p. 89-104. 101. Marshall (John), Descartes’s Moral Theory, Ithaca and London, Cornell University Press, 1998, xi-177 p. 102. Mayos (Gonçal), " Fundamentación de la metafísica y gnoseología del sujeto en Descartes ", Pensamiento, 53, 1997, n°205, p. 3-31. Oubli du BC XXVIII. 103. Medina Silva (Isabel), " Coménio, Descartes e a educação. Da história de um encontro a um encontro com história ", Descartes, Leibniz e a Modernidade, p. 139-160. Voir au n° 3.1.6. 104. Mehl (Edouard), " Remarques sur le problème de l’union substantielle et de l’action réciproque ", in Lectures, p. 129-146. Voir au n° 3.1.4. 105. Meirinhos (José Francisco), " Descartes. Uma orientação bibliográfica ", Reflexão, p. 485-504. Voir au n° 3.1.7. 106. Melo (Adélio), " O principio ontológico do ‘cogíto’ ", Reflexão, p. 339-348. Voir au n° 3.1.7. 107. Menn (Stephen Philip), Descartes and Augustine, Cambridge, Cambridge University Press, 1998, xvi-415 p. 108. Meschini (Franco Aurelio), Neurofisiologia cartesiana, Firenze, Leo S. Olschki, Bibliotheca di Nuncius, Studi e testi XXIX, 1998, 158 p. Cet ouvrage sera rencensé dans le prochain BC. 109. Metz (W.), " Gewissheit und Wahrheit : Descartes’ Grundlegung der ersten Philosophie ", Sapientia, 53, 1998, n°204, p. 399-408. 110. Miles (Murray), Insight and Inference : Descartes’s Founding Principle and Modern Philosophy, Toronto, Buffalo, and London, University of Toronto Press, 1998, xviii-564 p. 111. Miller (M.), " Descartes’ distinction between animals and humans : challenging the language and action tests ", The american catholic philosophical quarterly, 72, 1998, 3, p. 339-370. 112. Monroy Nasr (Z.), " René Descartes : sincronia y coherencia del dualismo y la union mente-cuerpo ", Revista latinoamericana de filosofia, 24, 1998, 1, p. 5-21. Voir au n° 3.1.2. 113. Murakami (Yoshio), " Raison et sentiment chez Descartes (1) " (en japonais), Jinbunkagakukenkyu, Faculté des sciences humaines de Niigata, 96, 1998, p. 35-65. 114. Murakami (Yoshio), " Raison et sentiment chez Descartes (2) " (en japonais), Jinbunkagakukenkyu, Faculté des sciences humaines de Niigata, 98, 1998, p. 43-66. 115. Murakami (Yûichi), " La structure de la connaissance du corps chez Descartes : un examen de l’analyse du morceau de cire " (en japonais), Tetsugaku (Philosophie), publié par la Société de philosophie de l’Université de Hokkaidô, 34, 1998, p. 1-16. 116. Mutoh (Sejii), " Transformation et divergence : esprit et intelligence chez Descartes " (en japonais), Bulletin de l’Université de Kôchi (Sciences Humaines), 47, 1998, p. 13-39. 117. Nasugawa (Manabu), " Descartes et le secret " (en japonais), Huransushisôkenkyu (Revue de philosophie française), revue publiée par la Société franco-japonaise de philosophie, 3, 1998, p. 62-75. 118. Nasugawa (Manabu), " Sur la notion d’attentio dans le Compendium musicæ de Descartes " (en japonais), Tetsugaku (The Philosophy), Annual Review of the Philosophical Association of Japan, 49, 1998, p. 191-200. 119. Neves (Maria do Céu Patrão), " O ‘homem verdadeiro’, segundo Descartes ", Reflexão, p. 349-362. Voir au n° 3.1.7. 120. Nishimura (Tetsuichi), " De la doctrine cartésienne de la création des vérités éternelles : la portée scientifique de la thèse de la création radicalement universelle ", Lire Descartes, p.42-55. Voir au n° 3.1.8. 121. Nolan (L.), " Descartes’ theory of universals ", Philosophical studies, 89, 1998, 2-3, p. 161-180. 122. Ozawa (Toshiya), " Le cercle cartésien à la recherche de la mémoire perdue " (en japonais), Bulletin de la Société de philosophie de Tyûbu, 30, 1998, p. 59-74. 123. Patrão Neves (M.), " O humanismo cartesiano ", Descartes, Leibniz e a Modernidade, p. 115-126. Voir au n° 3.1.6. 124. Perler (Dominik), " Abkehr von Mythos. Descartes in der gegenwärtigen Diskussion ", Zeitschrift für Philosophische Forschung, 51, 1997, 2, p. 285-38. Oubli du BC XXVIII. 125. Perler (Dominik), " Sind die Gegenstände farbig ? Zum Problem der Sinneseigenschaften bei Descartes ", Archiv für Geschichte der Philosophie, 80, 1998, 2, p. 182-210. 126. Petrik (J. M.), " Descartes on divine indifference and the transworld validity of the eternal truths ", The southern journal of philosophy, 36, 1998, 3, p. 417-432. 127. Piazzolla (G. Roberto), " Descartes e la mente processuale ", Annali della Facoltà di Lettere e Filosofia (Bari), 40, 1997, p. 219-240. Oubli du BC XXVIII. 128. Pires Aurélio (Diogo), " Estatuto da imaginação na gnoseologia de Descartes ", Descartes, Leibniz e a Modernidade, p. 97-114. Voir au n° 3.1.6. 129. Poser (Hans), " Mathesis universalis and scientia singularis connections and disconnections between scientific disciplines ", Philosophia (n° intiutlé Models, theories and disunity in physics), 35, 1998, 1, p. 3-21. 130. Ravoux (J.-P.), " Lectures et interprétations erronées de l’œuvre de Descartes ", L’enseignement philosophique, 48, 1998, 4, p. 3-19. 131. Reinheimer-Rîpeanu (Sanda), " ‘La famille’ de Descartes ", Autour de Descartes, p. 7-10. Voir au n° 3.1.5. 132. Ribeiro dos Santos (Leonel), " Veritas in fabula. Descartes e a poética da invenção científica ", Descartes, Leibniz e a Modernidade, p. 193-228. Voir au n° 3.1.6. 133. Ribeiro Ferreira (Maria Luísa), " Descartes, as mulheres e a filosofia ", Descartes, Leibniz e a Modernidade, p. 173-192. Voir au n° 3.1.6. 134. Rodeia Pereira (Aires), " Teoria musical e ciência no Compendium musicæ de Descartes ", Descartes, Leibniz e a Modernidade, p. 161-172. Voir au n° 3.1.6. 135. Rodis-Lewis (Geneviève), " Descartes à la recherche de la vérité ", Descartes et son œuvre aujourd’hui, p. 17-28. Voir au n° 3.1.3. 136. Rodis-Lewis (Geneviève), " L’anthropologie cartésienne ", in Lectures, p. 9-17. Voir au n° 3.1.4. 137. Rodis-Lewis (Geneviève), " Quelques remarques sur la question de la vitesse de la lumière chez Descartes ", Revue d’histoire des sciences (" Pour Descartes " : mathématiques et physique cartésiennes), 51, 1998, 2-3, p. 347-354. Voir au n° 3.1.1. 138. Rodis-Lewis (Geneviève), La morale de Descartes, Paris, P.U.F., Quadrige n°255, 1998, 136 p. 139. Rorty (Amélie Oksenberg), " Descartes on Epistemological Egalitarianism ", Reflexão, p. 363-374. Voir au n° 3.1.7. 140. Rosales Rodriguez (A.), " El interes practico en la filosofia y metodologia cientifica de Descartes (I Parte) ", Revista de filosofia de la Universidad de Costa Rica, 35, 1997, 86, p. 225-233. Oubli du BC XXVIII. 141. Rosales Rodriguez (A.), " El interes practico en la filosofia y metodologia cientifica de Descartes (II parte) ", Revista de filosofia de la Universidad de Costa Rica, 36, 1998, n°88-89, p. 321-330. 142. Roux (S.), " Le scepticisme et les hypothèses de la physique ", Revue de Synthèse (numéro intitulé Histoire du scepticisme. De Sextus Empiricus à Richard H. Rorty), 119, 1998, 2-3, p. 211-255. 143. Sá (Carlos Correia de), " Descartes e a Matemática ", Reflexão, p. 457-464. Voir au n° 3.1.7. 144. Santos (Leonel Ribeiro dos), " As metamorfoses da luz, ou a retórica da evidência na filosofia cartesiana ", Reflexão, p. 375-393. Voir au n° 3.1.7. 145. Satô (Kôichi), " Le doute méthodique et le cogito ", Lire Descartes, pp. 56-67. Voir au n° 3.1.8. 146. Serfati (Michel), " ‘Pour Descartes’ : Mathématiques et physique cartésienne. Introdution ", Revue d’histoire des sciences (" Pour Descartes " : mathématiques et physique cartésiennes "), 51, 1998, 2-3, p. 171-182. Voir au n° 3.1.1. 147. Serfati (Michel), " Descartes et la constitution de l’écriture symbolique mathématique ", Revue d’histoire des sciences (" Pour Descartes " : mathématiques et physique cartésiennes), 51, 1998, 2-3, p. 237-289. Voir au n° 3.1.1. 148. Sievert (Donald E.), " Whose fault is it, anyway ? Descartes’ doctrine that we, and not God, are responsible for the errors of the world ", Southwest Philosophy Review, 13, 1997, 2, p. 33-41. Oubli du BC XXVIII. 149. Slowik (E.), " Cartesianism and the kinematics of mechanisms : or, how to find fixed reference frames in a cartesian space-time ", Nous (Bloomington), 32, 1998, 3, p. 364-385. 150. Smith (C. U. M.), " Descartes’ pineal neuropsychology ", Brain and cognition, 36, 1998, 1, p. 57-72. 151. Sora (Mihai), " Des idées claires et distinctes ", Autour de Descartes, p. 13-18. Voir au n° 3.1.5. 152. Soromenho Marques (Viriato), " O Deus dos cosmólogos. Descartes e Newton ", Reflexão, p. 395-406. Voir au n° 3.1.7. 153. Sousa (Joaquim Francisco Saraiva de), " Descartes : Dominação e revolta da natureza ", Reflexão, p. 465-482. Voir au n° 3.1.7. 154. Soveral (Eduardo Abranches de), " O Cogito como ponto de chegada e como ponto de partida. Breve análise de algumas das suas aporias ", Reflexão, p. 407-420. Voir au n° 3.1.7. 155. Steiner (G.), " Descartes on the moral status of animals ", Archiv für Geschichte der Philosophie, 80, 1998, 3, p. 268-291. 156. Stout (R.), " Descartes’s hidden argument for the existence of God ", British journal for the history of philosophy, 6, 1998, 2, p. 155-168. 157. Sutton (John), Philosophy and memory traces : Descartes to connectionism, Cambridge, Cambridge University Press, xvii-372 p. 158. Suzuki (Izumi), " De l’infinité à l’existence nécessaire : la démonstration de l’existence de Dieu chez Descartes ", Lire Descartes, p. 68-79. Voir au n° 3.1.8. 159. Texier (Roger), " L’histoire du malin génie dans la Méditation I ", Autour de Descartes, p. 117-141. Voir au n° 3.1.5. 160. Toma (Dolores), " Imaginaire de l’espace ", Autour de Descartes, p. 19-28. Voir au n° 3.1.5. 161. Toma (Radu), " La volonté de certitude ", Autour de Descartes, p. 37-46. Voir au n° 3.1.5. 162. Tsunetoshi (Sôsaburô), " La théorie de l’espace et du temps chez Descartes : la théorie moderne de l’espace et du temps (1) " (en japonais), Bulletin de l’Université de Kansaigakuin, 32, 1998, p. 43-70. 163. Turró (Salvio), Descartes i l’esperit del barroc, Lleida, Institut d’Estudis Ilerdencs, 1997, 29 p. Oubli du BC XXVIII. 164. Vilain (Christiane), " Descartes, correspondant scientifique de Constantyn Huygens ", Revue d’histoire des sciences (" Pour Descartes " : mathématiques et physique cartésiennes), 51, 1998, 2-3, p. 373-379. Voir au n° 3.1.1. 165. Wells (Norman J.), " Descartes and Suárez on secondary qualities. A tale of two readings ", Revue de métaphysique et de morale, 51, 1997-1998, 3, p. 565-604. 166. Welten (Ruud), " Het andere ego Descartes ", Tijdschrift voor Filosofie, 60, 1998, 3, p. 572-579. 167. Yukawa (Kaichirô), " L’anthropologie cartésienne : de l’union dite de l’âme et du corps ", Lire Descartes, p. 138-144. Voir au n° 3.1.8. 168.
Yukawa (Kaichirô), " Pour ceux qui lisent Descartes pour la première fois
", Lire Descartes, p. 22-31 Voir au n° 3.1.8.
3.2. Cartesiens 1. Descartes : Os Princípios da Filosofia Moderna. O Cartesianismo Posto em questão, Analytica, 3, 1998, 1, (abrégé Os Princípios da Filosofia Moderna). Voir aux nos 3.1.3, 18, 38, 48, 66, 68 et 70. 2. Ensemble dans le Giornale Critico della Filosofia Italiana, sesta serie, anno LXXV (LXXVII), 16, 1996, 3. Voir aux nos 3.2.24, 35, 36, 37, 40, 41, 49, 51, 52 et 73. ––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– 3. Almeida (Guido Antônío de), " A ‘Dedução Transcendental’ : O Cartesianismo Posto em Questão ", Os Princípios da Filosofia Moderna, p. 135-156. Voir au n° 3.2.1. 4. Anderson (A.), " On the practical foundation of Kant’s response to epistemic skepticism ", Kant-Studien, 89, 1998, 2, p. 145-166. 5. Audisio (F.), " In margine all’edizione di La filosofia di Giambattista Vico di Benedetto Croce ", Giornale Critico della Filosofia Italiana, 18, 1998, 3, p. 403-417. 6. Badiou-Monferran (C.), " Du Discours de la méthode au discours "sans beaucoup de méthode" : la grammaire du sublime chez Descartes et chez La Bruyère ", Papers on french seventeenth century literature, 24, 1998, n°48, p. 11-26. 7. Balibar (Étienne), éd., John Locke, Identité et différence. An Essay concerning Human Understanding II, xxvii, Of identity and diversity. L’invention de la conscience, présenté, traduit et commenté par É. Balibar, Paris, Seuil, 1998, 330 p. 8. Beckert (Cristina), " ‘A ideia de infinito em nós’ : Descartes e Lévinas ", Descartes, Leibniz e a Modernidade, p. 563-574. Voir au n° 3.1.6. 9. Belgioioso (Giulia), " Le ‘parcours exemplaire’ de Paolo Mattia Doria : de Descartes à Platon ", Autour de Descartes, p. 47-96. Voir au n° 3.1.5. 10. Bordoli (Roberto), Ragione e scrittura tra Descartes e Spinoza sulla Philosophia S. Scriptura Interpres di Lodewijk Meyer e sulla sua recezione, Milano, FrancoAngeli, 1997, 472 p. Oubli du BC XXVIII. 11. Borges Duarte (Irene), " Descartes e a modernidade na hermenêutica heideggeriana ", Descartes, Leibniz e a Modernidade, p. 507-524. Voir au n° 3.1.6. 12. Borghero (Carlo), " Discussioni sullo scetticismo di Descartes (1650-1712) ", Giornale Citico della Flosofia Ialiana, 18, 1998, 1, p. 1-25. 13. Brody (J.), " Montaigne : philosophy, philology, literature ", Philosophy and literature, 22, 1998, 1, p. 83-107. 14. Cahné (Pierre Alain), " Note sur la comédie du Menteur : charge ironique de la parole du philosophe ", Papers on french seventeenth century literature, 25, 1998, n°49, p. 397-399. 15. Calafate (Pedro), " O cartesianismo de António Sérgio", Descartes, Leibniz e a Modernidade, p. 487-496. Voir au n° 3.1.6. 16. Carel (Marion), " Justification et exception : le principe d’équité de Port Royal ", Autour de Descartes, p. 193-217. Voir au n° 3.1.5. 17. Carmo Ferreira (Manuel J.), " A leitura hegeliana de Descartes ", Descartes, Leibniz e a Modernidade, p. 437-448. Voir au n° 3.1.6. 18. Chauí (Marilena), " Fidelidade Infiel : Espinosa Comentador dos Princípios da Filosofia de Descartes ", Os Princípios da Filosofia Moderna, p. 9-74. Voir au n° 3.2.1. 19. Chimu (Adriana), " Générosité cornélienne et cartésienne - limites du rapprochement ", Autour de Descartes, p. 301-314. Voir au n° 3.1.5. 20. Chitas (Eduardo), " Descartes entre Hegel et Marx ", Descartes, Leibniz e a Modernidade, p. 449-464. Voir au n° 3.1.6. 21. Cook (M.), " The ontological status of malebranchean ideas ", Journal of the history of philosophy, 36, 1998, 4, p. 525-544. 22. Correia (Carlos João), " Sobre o "erro" de Descartes", Descartes, Leibniz e a Modernidade, p. 587-595. Voir au n° 3.1.6. 23. Coxito (Amândio), " A questão da irreligiosidade de Descartes em pensadores portugueses do século XVIII ", Descartes, Leibniz e a Modernidade, p. 427-436. Voir au n° 3.1.6. 24. Crasta (Francesca Maria), " Sulla prezenza di Descartes nella Galleria di Menerva ", Giornale Critico della Filosofia Italiana, 1996, 3, pp. 321-329. Voir au n° 3.2.2. 25. Cunità (Alexandra), " Traduction et grammaire générale ", Autour de Descartes, p. 227-238. Voir au n° 3.1.5. 26. Darmon (J.-C.), " Gassendi et la ‘Rhétorique’ de Descartes ", Papers on french seventeenth century literature, 25, 1998, n°49, p. 401-429. 27. Di Bella (Stefano), " L’astratto e il concreto. Hobbes, Leibniz e la riforma dell’ontologia ", Rivista di storia della filosofia, 53, 1998, 2, p. 235-266. 28. Duarte (Inês), " Chomsky e Descartes : o uso estratégico de um argumento cartesiano e a fundação das ciências da cognição ", Descartes, Leibniz e a Modernidade, p. 547-562. Voir au n° 3.1.6. 29. Duchesneau (François), Les modèles du vivant de Descartes à Leibniz, Paris, Vrin, 1998, 402 p. 30. Esquisabel (O. M.), " Umbra cartesii : la huella de Descartes en el proyecto leibniziano de la characteristica ", Revista latinoamericana de filosofia, 24, 1998, 1, p. 87-123. Voir au n° 3.1.2. 31. Esteves Borges (Paulo Alexandre), " Um Deus enganador, imperfeito criador do mundo possível – anti-cartesianismo, anti-leibnizianismo e ilusionismo em teixeira de pascoaes ", Descartes, Leibniz e a Modernidade, p. 465-486. Voir au n° 3.1.6. 32. Esteves Pereira (José), " Descartes no pensamento de Miranda Barbosa ", Descartes, Leibniz e a Modernidade, p. 497-506. Voir au n° 3.1.6. 33. Freudiger (J.), " Methodus resolutiva : Antikes und Neuzeitliches in Jacopo Acontios Methodenschrift ", Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie, 45, 1998, 3, p. 407-446. 34. Freuler (L.), " Métaphysique et morale de Descartes à Kant ", Revue de métaphysique et de morale, 1998, 2, p. 219-236. 35. Garin (Eugenio), " Per una storia dei cartesiani in Italia. Avvertenza ", Giornale Critico della Filosofia Italiana, 1996, 3, pp. 307-311. Voir au n° 3.2.2. 36. Garin (Eugenio), " A proposito di centenari cartesiani ", Giornale Critico della Filosofia Italiana, 1996, 3, pp. 495-499. Voir au n° 3.2.2. 37. Gatto (Romano), " Il cartesianesimo matematico a Napoli ", Giornale Critico della Filosofia Italiana, 1996, 3, pp. 360-379. Voir au n° 3.2.2. 38. Gleizer (Marcos André), " Espinosa e a Idéia-Quadro Cartesiana ", Os Princípios da Filosofia Moderna, p. 75-89. Voir au n° 3.2.1. 39. Gleizer (Marcos André), " Spinosa y a Idea-Cuadro Cartesiana ", Revista latinoamericana de filosofia, 24, 1998, 1, p. 41-54. Voir au n° 3.1.2. 40. Guerrini (Luigi), " ‘Lo stile de’ Geomtri’. La filosofia cartesiana nell’opere di Alessandro Pascoli (1669-1757) ", Giornale Critico della Filosofia Italiana, 1996, 3, pp. 380-394. Voir au n° 3.2.2. 41. Guerrini (Luigi), " Note su traduzioni manoscritte delle opere cartesiane ", Giornale Critico della Filosofia Italiana, 1996, 3, pp. 500-507. Voir au n° 3.2.2. 42. Harrison (P.), " The virtues of animals in seventeenth century thought ", Journal of the history of ideas, 59, 1998, 3, p. 463-484. 43. Hitchcock (A. G.) , " Entertaining strangers : a dialogue between Galileo and Descartes ", Comparative Criticism, vol. 20 : Philosophical dialogues, Cambridge University Press, 1998. 44. Hoyt-O’Connor (Paul E.), " Progress whithout end. Rationality and the good in Descartes’s Discourse and in Hobbes’ Leviathan ", International philosophical quarterly, 38, 1998, 4, n°152, p. 393-407. 45. Jauregui (C.), " Algunas reflexiones acerca de la interpretacion de B. Stroud de los argumentos antiscepticos kantianos ", Daimon, 16, 1998, p. 23-39. 46. Kabuto (Hirokuni), " Descartes et Pascal : Descartes, inutile et incertain ", Lire Descartes, p. 146-156. Voir au n° 3.1.8. 47. Kötter (R.), " Newton und Goethe zur Farbenlehre : wie reale sind die Farben ", Deutsche Zeitschrift für Philosophie, 46, 1998, 4, p. 585-600. 48. Lebrun (Gérard), " Hegel e a ‘Ingenuidade’ Cartesiana ", Os Princípios da Filosofia Moderna, p. 157-194. Voir au n° 3.1.1. 49. Liguori (Girolamo de), " La reazione a Cartesio nella Napoli del Seicento. Giovambattista De Benedictis ", Giornale Critico della Filosofia Italiana, 1996, 3, pp. 330-359. Voir au n° 3.2.2. 50. Lodge (Paul), " Leibniz’s heterogeneity argument against the cartesian conception of body ", Studia leibnitiana, 30, 1998, 1, p. 83-102. 51. Lojacono (Ettore), " L’arrivo del Discours e dei Principia in Italia : prime letture dei testi cartesiani a Napoli ", Giornale Critico della Filosofia Italiana, 1996, 3, pp. 395-454. Voir au n° 3.2.2. 52. Marcialis (Maria Teresa), " Genovesi e Cartesio ", Giornale Critico della Filosofia Italiana, 1996, 3, pp. 455-475. Voir au n° 3.2.2. 53. Marion (Jean-Luc), " Apories et origines de la théorie spinoziste de l’idée adéquate ", Philosophique (n° intitulé Spinoza, éd. par Louis Ucciani, J.-M. Le Lannou & Ch. Lazzeri), 1998, p. 207-240. 54. Martínez (Francisco José), " Recepción espinosista de la ontologia cartesiana ", Descartes, Leibniz e a Modernidade, p. 407-414. Voir au n° 3.1.6. 55. Matsuda (Katsunori), " Descartes et Spinoza : la méthodologie comme point de départ du débat sur le libre arbitre ", Lire Descartes, p. 169-180. Voir au n° 3.1.8. 56. Matsuda (Tsuyoshi), " Descartes et Leibniz : l’intuition ou la logique ? ", Lire Descartes, p. 181-191 Voir au n° 3.1.8. 57. Matton (Sylvain), " Cartésianisme et alchimie : à propos d’un témoignage ignoré sur les travaux alchimiques de Descartes. Avec une note sur Descartes et Gómez Pereira ", in Aspects de la tradition alchimique au XVIIe siècle. Actes du colloque international de l’Université de Reims-Champagne-Ardenne (Reims, 28 et 29 novembre 1996), sous la direction de Greiner (Frank), Paris (S.É.H.A.) – Milan (Archè), 1998, p. 111-184. 58. Miner (R. C.), " Verum-factum und practical wisdom in the early writings of Giambattista Vico ", Journal of the history of ideas, 59, 1998, 1, p. 53-73. 59. Morerod (C.), " La coextensivité de l’âme et du corps en philosophie et en ecclésiologie ", Nova et vetera, 73, 1998, 3, p. 23-33. 60. Mulsow (M.), " Definitionskämpfe am Beginn der Moderne : Relationsontologie, Selbsterhaltung und Appetitus societatis im 17. Jahrhundert ", Philosophisches Jahrbuch, 105, 1998, 2, p. 283-303. 61. Munakata (Satoshi), " Descartes et Gassendi : le dualisme rationnel et le matérialisme empirique ", Lire Descartes, p. 157-168. Voir au n° 3.1.8. 62. Oakley (F.), " The absolute and ordained power of God and King in the sixteenth and seventeenth centuries : philosophy, science, politics, and law ", Journal of the history of ideas, 59, 1998, 4, p. 669-690. 63. Okabe (Hideo), " La méthode de l’analyse et de la découverte chez Leibniz et Descartes " (en japonais), Bulletin de l’Institut de musique de Tokyo, 22, 1998, p. 93-121. 64. Pănzaru (Ioan), " Descartes et Geulincx : le problème de l’autonomie du sujet ", Autour de Descartes, p. 153-172. Voir au n° 3.1.5. 65. Pănzaru (Ioan), " Descartes et Geulincx : le problème de l’autonomie du sujet ", Synthesis, 23, 1996, p. 11-22. Oubli du BC XXVII. 66. Prado Júnior (Bento), " Descartes e o Último Wittgenstein : O Argumento do Sonho Revisitado ", Os Princípios da Filosofia Moderna, p. 219-246. Voir au n° 3.2.1. 67. Priarolo (M.), " Una difficile eredita : Arnauld, Malebranche e l’idea cartesiana ", Giornale Citico della Flosofia Ialiana, 18, 1998, 3, p. 378-402. 68. Ribeiro de Moura (Carlos Alberto), " Cartesianismo e Fenomenologia : Exame de Paternidade ", Os Princípios da Filosofia Moderna, p. 195-218. Voir au n° 3.2.1. 69. Rosenfield (D. L.), " Arnauld e as tensoes do cartesianismo ", Revista latinoamericana de filosofia, 24, 1998, 1, p. 23-40. Voir au n° 3.1.2. 70. S. Nascimento (María das Graças), " Cartesianismo e Ilustração ", Os Princípios da Filosofia Moderna, p. 123-133. Voir au n° 3.2.1. 71. Scheib (A.), " Zur kreatürlichen Freiheit und zur moralischen Neutralität göttlicher Assistenz bei Geraud de Cordemoy ", Archiv für Geschichte der Philosophie, 80, 1998, 1, p. 52-74. 72. Schneider (Martin), " Denken und Handeln der Monade. Leibniz’ Begründung der Subjektivität ", Studia leibnitiana, 30, 1998, 1, p. 68-82. 73. Serrapica (Salvatore), " Note napoletane alle Passioni dell’anima ", Giornale Critico della Filosofia Italiana, 1996, 3, pp. 476-494. Voir au n° 3.2.2. 74. Stoianovici (Dragan), " Questions de sémantique dans la Logique de Port-Royal ", Autour de Descartes, p. 175-191. Voir au n° 3.1.5. 75. Tamura (Hitoshi), " Descartes et l’empirisme anglais ", Lire Descartes, p. 192-201. Voir au n° 3.1.8. 76. Viana Ferreira (J. Carlos), " Hobbes e Descartes : desencontros e convergências ", Descartes, Leibniz e a Modernidade, p. 399-406. Voir au n° 3.1.6. 77. Vinaty (B.), " Le cœur chez Pascal ", Science et esprit, 50, 1998, 1, p. 5-27. 78. Weinrich (Klaus), Die Lichtbrechung in den Theorien von Descartes und Fermat, Sudhoffs Archiv, Beihefte, 40, 1998, 171 p. 79. Yamada (Hiroaki), " Cogito, idée, vérité chez Malebranche et Descartes " (en japonais), Bulletin de la faculté des lettres de l’Université de Nagoya, 132, 1998, p. 1-24. 80. Yamaguchi (Nobuo), " Introduction à l’étude de Mersenne (2) " (en japonais), Bulletin de la faculté des lettres de l’Université d’Okayama, 30, 1998, p. 17-38. 81.
Yamamoto (Michio), " Descartes, Lambert et Kant : le problème du dualisme
moderne ", Lire Descartes, p. 202-215. Voir au n° 3.1.8.
3.3. Divers 1. Abiko (Shin), " Descartes et le positivisme français : la compréhension comtienne de Descartes ", Lire Descartes, p. 226-237. Voir au n° 3.1.8. 2. Alexandrescu (Vlad), " Descartes et la théorie de l'énonciation ", Autour de Descartes, p. 239-248. Voir au n° 3.1.5. 3. Besnier (Jean-Michel) & Sachs (Bertrand) " L’individu comme concept ", Informations sociales (n° intitulé Individuation et lien social), 66, 1998, p. 4-12. 4. Blum (Paul Richard), Philosophenphilosophie und Schulphilosophie, Typen des Philosophierens in der Neuzeit, Studia Leibnitiana Sonderhefte 27, Stuttgart, Franz Steiner Verlag, 1998, 304 p. 5. Brito (Ana Maria Barros de), " Descartes e a linguistica contemporânea ", Reflexão, p. 437-445. Voir au n° 3.1.7. 6. Cottingham (John), Philosophy and the good life : reason and the passions in Greek, Cartesian and psychoanalytic ethics, Cambridge, Cambridge University Press, 1998, xiii-230 p. 7. Cristea (Teodora), " ‘Des idées qui ont refait surface’ ", Autour de Descartes, p. 219-225. Voir au n° 3.1.5. 8. Gabriel (Gottfried), Grundprobleme der Erkenntnisthorie : von Descartes zu Wittgenstein, Paderborn, Schöningh, 1998, 196 p. 9. Gonçalves (Joaquim Cerqueira), " A obra cartesiana e as hodiernas questões ecológicas ", Reflexão, p. 245-252. Voir au n° 3.1.7. 10. Heil (J.), " Skepticism and realism ", American philosophical quarterly, 35, 1998, 1, p. 57-72. 11. Herbert (R. T.), " Dualism/materialism ", Philosophical quarterly, 48, 1998, n°191, p. 145-158. 12. Hicks (T. C.), " Cogito as performatory : a defense of Hintikka ", Dialogue (Milwaukee), 40, 1998, 2-3, p. 57-64. 13. Hoffmann (P.), " Voltaire lecteur de Descartes, de Locke, de Bayle dans la XIIIe Lettre philosophique ", Travaux de littérature, 1990, 3, p. 125-137. 14. Hornsby (J.), " Dualism in action ", Royal institute of philosophy supplement, 43, 1998, p. 377-401. 15. Iida (Takashi), " Le malin génie et le savant fou ", Lire Descartes, p. 249-260. Voir au n° 3.1.8. 16. Itô (Kunitake), " Descartes et Pierce ", Lire Descartes, p. 240-248. Voir au n° 3.1.8. 17. Keefer (M.), " ‘Inter inextricabiles… difficultatum tenebras’ : Ficino’s Pimander and and the gendering of cartesian subjectivity ", Renaissance and reformation, 22, 1998, 1, p. 23-34. 18. Keenan (D. K.), " Reading Lévinas reading Descartes’ Méditations ", Journal of the british society for phenomenology, 29, 1998, 1, p. 63-74. 19. Kobayashi (Michio), " Descartes et les sciences contemporaines ", Lire Descartes, p. 304-313. Voir au n° 3.1.8. 20. Lee (L.-H.), " Ricœur’s hermeneutics of the self and its aporia ", International studies in philosophy, 30, 1998, 2, p. 55-67. 21. Loeb (L. E.), " Sextus, Descartes, Hume, and Peirce : on securing settled doxastic states ", Nous (Bloomington), 32, 1998, 2, p. 205-230. 22. Matos Dias (Isabel), " La Dioptrique de Descartes na leitura de M. Merleau-Ponty", Descartes, Leibniz e a Modernidade, p. 535-546. Voir au n° 3.1.6. 23. Miyasaka (Kazuo), " Descartes et Husserl : le problème du caractère inconditionnel dans la philosophie " (en japonais), Bulletin de l’Université de Hiroshimasyûdo (Sciences Humaines), 73, 1998, p. 171-201. 24. Motizuki (Taro), " Sur l’interprétation de Descartes par Michel Henry " (en japonais), Huransushisôkenkyu (Revue de philosophie française) publiée par la Société franco-japonaise de philosophie, 3, 1998, p. 17-31. |