CURRICULUM
VITAE
Né
le 23 octobre 1944 à Montmorency, Val d'Oise, France.
Marié, deux enfants.
FORMATION
ACADEMIQUE
Lettres Classiques, Philosophie (Sorbonne)
Agrégé de Philosophie, Docteur ès Lettres
1987
: Thèse de Doctorat d’Etat-ès-Lettres, sous la direction de
M. Pierre Aubenque.
Ontothéologique et topique de l’analogie. Le tournant suarézien.
Etude sur la formation du système de la métaphysique scolaire.
SPECIALITES
Métaphysique,
Histoire de la philosophie (scolastique tardive, idéalisme allemand),
Histoire de l’ontologie, théorie de l’objet,
Phénoménologie (Husserl, Heidegger).
CARRIERE ACADEMIQUE
• octobre 1973-septembre 1979, « attaché de recherches »
au CNRS, affecté au Centre de Recherches sur la pensée antique
(Centre Léon Robin, Université Paris-IV), dirigé par
M. P. Aubenque.
• octobre 1979-mai 1985, « chargé de recherches » au CNRS,
même affectation.
• juin 1985-septembre 1988, « directeur de recherches » au CNRS.
• 1974-1987, Chargé de cours à l’Université de Paris-Sorbonne,
Paris-IV.
• 1976-1977, Chargé de cours à l’Université de Paris-X
(Nanterre).
• 1977-1978, Chargé de cours à l’Université de Paris-X
(Nanterre).
• 1978-1979, Chargé de cours à l’Université de Paris-XII
(Créteil), reponsable de l’UV.
d’histoire de la philosophie moderne.
• 1980-1988, Chargé d’un séminaire d’enseignement et de recherche
à l’Ecole Normale
Supérieure (Ulm).
• 1986…, Directeur du Centre de Recherches Phénoménologiques
et Herméneutiques,
« Archives Husserl de Paris » (URA 106 – ENS/ CNRS, puis UMR 8547,
Dir. Michel
Espagne).
• 1987-1988, Chargé de cours à l’Université de Poitiers.
• octobre 1988 – septembre 1990, Professeur à l’Université de
Poitiers.
• octobre 1990 – octobre 1998, Professeur à l’Université de
Paris-X Nanterre, mis à la
disposition de l’Ecole Normale Supérieure (Ulm).
• Oct. 1990-Sept. 1998 : Prof. à l’Ecole normale supérieure
(45 rue d’Ulm, 75005 Paris)
• 1990-1992, Directeur de la Section de Philosophie de l’Ens.
• 1992-1998, Directeur du Département de Philosophie de l’Ens.
• 1998…, Professeur à l’Université de Paris-Sorbonne, Paris-IV.
• 2002…, Membre de l’Institut Universitaire de France.
ADMINISTRATION
DE LA RECHERCHE
• De 1981 à 1985, puis de 1985 à 1986, membre élu du
Comité National du CNRS (Commission 45 : Philosophie).
• septembre 2000, membre nommé du Comité National du CNRS (Commission
35).
• février 2001, membre élu du Conseil Scientifique de l’Université
de Paris-Sorbonne (Paris-IV)
• mars 2001, élu Vice-Président du Conseil Scientifique (Université
de Paris-Sorbonne, Paris-IV), Délégué à la recherche
et aux doctorats.
LISTE DES TRAVAUX PUBLIES
OUVRAGES
• Suarez et le système de la métaphysique, Paris, PUF 1990 (Épiméthée),
1 vol. 560 pages.
(Ouvrage couronné par le Prix Charles Lévéque, décerné
par l’Institut de France, 1992).
• Il sistema della metafisica. Tradizione aristotelica e svolta suareziana,
edizione italiana a cura di Costantino Esposito, Vita e Pensiero, Collana
“Temi metafisici e problemi del pensiero antico”, Milan, 1 vol. de 492 pages.
• Heidegger et la phénoménologie, Paris, Vrin 1990, 1 volume
408 pages.
• Extase de la raison. Essais sur Schelling, Paris Galilée 1990, 1
volume 314 pages.
• Estasi della Ragione, Saggi su Schelling, traduction italienne due à
Giuseppina Strummiello, Rusconi, Milan, 1998. 1 volume de 352 pages.
• Nature et empire de la Loi. Études suaréziennes. Paris Vrin
1999, 192 pages.
• Les catégories de l’être. Études de philosophie ancienne
et médiévale, Paris, Puf, 2003, coll. Épiméthée.
ÉDITIONS
• HÖLDERLIN, un volume de 539 pages, publié sous la direction
de J.-F.Courtine, Paris, l’Herne, 1989.
• Herméneutique et ontologie, Hommage à Pierre Aubenque, collectif
édité par R. Brague et J.-F.Courtine, Paris PUF 1990, 1 vol.
de 418 pages.
• Figures de la subjectivité. Approches phénoménologiques
et psychiatriques. Études réunies par J.-F.Courtine, éditions
du CNRS, 1992, 1 vol. de 216 pages.
• Phénoménologie et théologie, études publiées
par J.-F.Courtine, éd.Centurion, Paris 1992. 1 vol. de 168 pages.
• Hölderlin, Odes, Élégies, Hymnes, publiés avec
une Préface de J.-F.Courtine, Paris, Poésie/Gallimard, 1993.
• Raison et positivité dans la dernière philosophie de Schelling,
études réunies par J.-F.Courtine et J.-F.Marquet, un volume
de 240 pages, Vrin, Paris, 1994.
• Heidegger 1919-1929, De l’analytique de la facticité à la
métaphysique du Dasein, Collectif, sous la direction de J.-F. Marquet,
réuni et édité par J.-F. Courtine, Vrin, 1996.
• Phénoménologie et Logique. Études réunies et
présentées par J.-F. Courtine (Séminaire des Archives
Husserl de Paris, 1993-1995), PÉNS (Presses de l’École normale
supérieure), Paris, 1996.
ARTICLES
• Note complémentaire pour l’histoire du vocabulaire de l’être.
Les traductions latines d’SA«ß` et la compréhension romano-stoïcienne
de l’être, dans le Collectif Concepts et catégories dans la pensée
antique, sous la direction de P. Aubenque, Paris, Vrin, 1980, pp.
33-87.
• La dimension spatio-temporelle dans la problématique catégoriale
du De divisione naturae de Jean Scot Érigène, in Les Études
Philosophiques, n° 3, 1980, pp. 343-367.
• Le projet suarézien de la métaphysique, in Les Archives de
Philosophie, t.42, 1979, pp. 235-273.
• Nominalisme et pensée classique, la situation exemplaire de Suarez,
in XVIIème siècle, I, 1976, pp. 21-34.
• Le statut ontologique du possible selon Suarez, in Cuadernos Salmanticos
de Filosofia (VII), 1981, pp. 247-267.
• L’héritage scolastique dans la problématique théologico-politique
de l’âge classique, dans le collectif Regards sur la pensée politique
en France au XVIIème siècle, Paris, Vrin, 1985, pp. 90-118.
• Le principe d’individuation chez Suárez et chez Leibniz, in Studia
leibnitiana, vol.XXIII, 1983, pp. 174-190.
• Traduction française de G.W. Leibniz, Marginalia in Newtoni Principia
mathematica, édition critique en langue allemande par E. A. Fellmann,
Paris, Vrin, 1973.
• Leibniz et la langue adamique, in Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques,
t. 64, 1980, pp. 273-291.
• La situation de Hölderlin au seuil de l’idéalisme allemand,
in Les Études Philosophiques, n° 3, 1976, pp.273-294.
• De la métaphore tragique, in Revue philosophique de Louvain, t.81,
1983, pp.37-62.
• L’interprétation dialectique de la tragédie chez Hölderlin
et dans l’idéalisme allemand, dans le collectif Tragedy and the Tragic
in Western Culture, Determinations inc.,Montréal, 1983, pp.167-188.
• Schelling et l’achèvement de la métaphysique de la subjecti(vi)té,
in Les Études Philosophiques, n° 4, 1974, pp.147-170.
• Note additionnelle : La situation exemplaire de Schelling, in R.Boehm, La
Métaphysique d’Aristote, le fondamental et l’essential, Paris, Gallimard,
1976, pp.79-85.
• Le déploiement schellingien de l’unité. De l’Universio à
l’Universitas, in Les Études Philosophiques, n° 3, 1978, pp.347-371.
• Du besoin de la philosophie, in Critique (369), 1978, pp.138-153.
• Anthropologie et anthropomorphisme. Heidegger lecteur de Schelling, dans
le collectif Nachdenken über Heidegger, eine Bestandaufnahme, éd.par
Mme U.Guzzoni, Gerstenberg Verlag, 1980, pp.9-35.
• Gilson et Heidegger, dans le collectif Et.Gilson et nous, Paris, Vrin, 1980,
pp.103-116.
• Relève et répétion (de Hegel à Heidegger), dans
le collectif Les fins de l’homme, Paris, Galilée 1981, pp.588-603.
• La cause de la phénoménologie, in Exercices de la patience,
n° 3-4, Heidegger, Paris, 1983, pp.56-83.
• Phénoménologie et science de l’être, in Cahier de l’Herne
Heidegger, Paris 1983, pp.211- 221.
• Traduction française présentée et annotée de
Husserl Seconde version de l’article “Phénoménologie”, 1927,
ibid., pp.44-46.
• Traduction française de M.Heidegger, Lettre à Husserl du 22
oct.1927, ibid., pp.38-43.
• L’idée de la phénoménologie et la problématique
de la réduction chez Heidegger, in Phénoménologie et
Métaphysique, collectif PUF, 1984, pp.211-245.
• Kant et le temps, à propos de M.Heidegger, Interprétations
phénoménologiques de la Critique de la raison pure, in Le temps
de la réflexion,V, 1984, pp.409-427.
• L’interprétation schellingienne d’Exode III, 14. Du Dieu en devenir
à l’être à venir, in collectif Celui qui est. Interprétations
juives et chrétiennes d’Ex.III,14, Paris, le Cerf, 1986, pp.237-264.
• Philosophie et théologie. Remarque sur la situation aristotélicienne
de la détermination thomiste de la theologia, in Revue philosophique
de Louvain, 1986, pp.315-344.
• Ontologie ou métaphysique ? Pour l’histoire du mot ‘Ontologia’, in
Giornale di metafisica, 1985, VII, pp.3-24.
• La métaphysique désaccordée. Les premières discussions
dans la Compagnie de Jésus, in
Les Études philosophiques, n° 3, 1986, pp.309-327.
• Tragédie et sublimité. L’interprétation spéculative
de l’OEdipe-Roi au seuil de l’idéalisme allemand, in Po&sie 37,
1986, pp.107-123.
• Donner/prendre : la main, in Philosophie, n° 17, 1987, pp.73-93.
• Donner/prendre : la main, in Heidegger-Studies, 3-4, 1987-1988.
• L’interprétation de la tragédie grecque chez le premier Schelling,
in collectif Le sublime, éd. M. Deguy, Belin, Paris 1988, pp. 211-236.
• Traduction japonaise, in…, pp. 307-342, Hosei University Press, 1999.
• L’interprétation de la tragédie grecque dans les Lettres sur
le dogmatisme et le criticisme de Schelling, in Los Comienzos filosoficos
de Schelling, éd.I.Falgueras, Université de Malaga, 1988, pp.7-30.
• Qui est l’Empédocle de Hölderlin ? in Nietzsche, Hölderlin
et la Grèce, Publications de la faculté des Lettres et Sciences
Humaines de Nice, n° 34, 1988, pp. 19-32.
• Histoire supérieure et système des temps selon Schelling,
in Cahiers de l’Université Saint-Jean-de-Jérusalem, n° 14,
1988, pp. 125-147.
• Le préconcept de la phénoménologie et le problème
de la vérité dans Sein und Zeit, in Heidegger et l’idée
de la phénoménologie, Phaenomenologica, n° 108, Nijhoff,
La Haye 1988, pp. 8§-106.
• Voice of conscience and Call of Being, in Topoi 7, 1988, pp.101-104.
• Suarez et la tradition aristotélicienne de la métaphysique,
in Aristotelismus und Renaissance, Wolfenbütteler Forschungen, Bd.40,
1988, pp.101-126.
• Voix de la conscience et vocation de l’être in Confrontations, Aubier,
Paris, 1989.
• L’héritage suarézien dans la philosophie politique classique,
in Dictionnaire des Œuvres Politiques, PUF 1989 2, pp. 1017-1024.
• L’être et l’autre. Analogie et intersubjectivité chez Husserl,
in Les Études Philosophiques, n° 3-4, 1989, pp. 249-273.
• Différence ontologique et analogie de l’être. Le tournant suarézien,
in Bulletin de la Société française de Philosophie, n°
2 1989, pp. 41-76.
• Schelling lecteur d’Aristote. Note complémentaire sur le “cas” …ß
uµ |?µ`§, in Herméneutique et Ontologie. Hommage à
Pierre Aubenque, éd. J.F Courtine – R. Brague, Paris, Puf, 1990, pp.
247-273
• Différence ontologique et analogie de l’être, in Historia Philosophiae
Medii Aevi, Studien
zur Geschichte der Philosophie des Mittelalters (éd. B. Mojsisch –
O. Pluta), B.R. Grüner, Amsterdam, 1991, pp. 163-179.
• Schelling et l’argument ontologique, in Archivio di Filosofia, L’argomento
Ontologico, 1990, n°1-3, Rome 1990.
• La critique schellingienne de l’ontothéologie, in La question de
Dieu selon Aristote et Hegel, publié sous la direction de Th.de Konnick
et G.Planty-Bonjour, Paris PUF 1991, pp. 217-257.
• Intersubjektivität und Analogie, in Phänomenologische Forschungen,
vol. 24/25, “Perspektiven und Probleme der Husserlschen Phänomenologie,
1991.
• Une difficile transaction : Heidegger, entre Aristote et Luther, in Nos
Grecs et leurs modernes, textes réunis par Barbara Cassin, Le Seuil,
1992, pp. 337-362.
• Una Difícil Transacción : Heidegger, entre Aristóteles
y Lutero, in Nuestros Griecos y Sus Modernos, Manantial, Uruguay 1994.
• Crise et système de la métaphysique dans la dernière
philosophie de Schelling, in Eros and Eris (éd. P.J.M. van Tongeren),
Kluwer, 1992, pp.161-175.
• Phenomenology and/or Tautology, in Reading Heidegger. Commemorations (éd.
J. Sallis), Indiana University Press, 1992, pp. 241-257.
• Phénoménologie et métaphysique, in Le Débat,
n° 72, nov.- déc. 1992, pp. 77-89.
• Fenomenológia a metafyzika, in Filozofia, 10, 1997, Bratislava, pp.
658-669. Traduction en
tchèque de l’article précédent.
• Articles “Res”, “Realität-Idealität”, “real-irreal”, in Historisches
Wörterbuch der Philosophie (Ritter), tome VIII ( 1993), pp.892-901 ;
178-193.
• L’essere e l’altro. Analogia e intersoggetività in Husserl, in Collectif
Studi di filosofia trascendentale, a cura di Virgilio Melchiorre, Vita e Pensiero,
Milan, 1993, pp. 189-213.
• The preliminary conception of phenomenolgy and of the problematic of truth
in Being and Time, in Martin Heidegger, Critical Assessments, éd. Ch.
Macann, vol. I, Philosophy, Routledge, Londres – New York, 1992, pp. 68-93.
• Philosophie und Politik. Die Davoser Disputation zwischen Ernst Cassirer
und Martin Heidegger in der Retrospektive. “Round-table-Gespräch”, in
Internationale Zeitschrift für Philosophie, 1992, 2, pp. 290-312.
• Hölderlin en France, Préface, Chronologie, indications bibliographiques,
in Hölderlin, Odes, Élégies, Hymnes, Gallimard, 1993, pp.7-33
et 183-194.
• Tragedy and Sublimity : the speculative Interpretation of OEdipus Rex on
the Treshold of German Idealism, in Of the Sublime : Presence in Question,
coll. trad.éd. Jeffrey S. Librett, Suny Press, 1993.
• Phénoménologie et/ou Ontologie herméneutiques, in Comprendre
et interpréter. Le paradigme herméneutique de la raison, éd.
par J. Greisch, Philosophie, Paris Beauchesne 1993, pp. 151-175.
• Temporalité et Révélation, in Schelling, Raison et
positivité, ouvrage collectif éd. par J.-F. Courtine et J.-F.
Marquet, Paris, Vrin 1994, pp. 9-30
• Notes sur le théologico-politique, à propos de Carl Schmitt,
in Droits, 1994.
• La problématique suarézienne de l’individuation. Tradition
et modernité, in collectif Individuum, Probleme der Individualität
in Kunst, Philosophie und Wissenschaft, éd. G. Boehm et E. Rudolph,
Kett-Cotta, 1994, pp. 48-67.
• Les relations de Ravaisson et de Schelling, in Idealismus mit Folgen. Die
Epochenschwelle um 1800 in Kunst und Geisteswissenschaften, Festschrift zum
65. Geburtstag von O. Pöggeler, éd. H.-J. Gawoll et Ch. Jamme,
Wilhelm Fink Verlag, Munich 1994, pp. 273-291.
• “Les relations de Ravaisson et de Schelling”, in La réception de
la philosophie allemande en France aux XIXème et XXème siècles,
éd. J. Quillien, PUL, 1994, pp. 111-134.
• « Les traces et le passage du Dieu dans les Beiträge zur Philosophie
de Martin Heidegger », in Archivio di Filosofia, n° 1-3, 1994, pp.
519-538.
• « La voce (estranea) dell’amico. Richiamo e/o dialogo » in Heidegger
e la filosofia pratica, éd. Piero di Giovanni, S.F.Flaccovio Editore,
Palerme, 1994, pp. 97-124.
• “Histoire et destin phénoménologique de l’intentio”, in L’intentionnalité
en question. Entre phénoménologie et sciences cognitives. éd.
D. Domique Janicaud, Paris, Vrin, 1994, pp. 13-36.
• “Les débuts philosophiques de Hölderlin à Iéna
et sa critique de Fichte”, in Les Cahiers de Philosophie, n° Fichte, Lille,
1995, pp. 267-285.
• “Théologie morale et conception du politique chez Suarez”, Les Jésuites
à l’Age Baroque (1540-1640), éd. L. Giard – L. de Vaucelles,
Jérôme Millon, Grenoble, 1996, pp. 261-278.
• “Schelling’s Philosophy of Liberty”, in Companion to Continental Philosophy,
éd. S. Critchley, Blackwell, Oxford, 1997, pp. 83-92.
• “Schelling : la philosophie morale et la question de la liberté”,
in Dictionnaire de Philosophie morale, éd. Monique Canto-Sperber, Puf,
1996.
• « Las huellas y e pasaje del Dios en los Beiträge zur Philosophie
de Martin Heidegger », Nombres 6 (8-9), pp. 23-46, N 96
• “Heidegger’s “Logical Investigations”. The Destruction of Logic”, in Journal
of Graduate Faculty of Political and Social Science, New School for Social
Research Press, NY., 1997.
• “Heidegger’s Destruction of Logic. From Logos to Language”, in The Presocratics
After Heidegger, SUNY Press, NY., 1997 (éd. David Jacobs).
• « Le richerche logiche di Martin Heidegger. Dalla teoria del guidizio
alla verita dell’esse », AV., Archivio di Filosofia, Mursia, 1996, pp.
289-312.
• Les Archives Husserl de Paris à l’École normale supérieure,
in Transfer – L’école normale supérieure et l’Allemagne, éd.
Michel Espagne, Deutscher –Französische Kulturbibliothek, Bd. 6, Leipziger
Universitätsverlag 1996, pp. 157-170.
• Les “Recherches Logiques” de Martin Heidegger, De la théorie du jugement
à la vérité de l’être, in Heidegger 1919-1929,
De l’herméneutique de la facticité à la métaphysique
du
Dasein, éd. J.-F. Courtine, Paris, Vrin 1996, pp. 7-31.
• “Die logische Untersuchungen von Martin Heidegger. Von der Theorie des Urteils
zur Wahrheit des Seins”, in Antike Weisheit und moderne Vernunft, Heribert
Boeder zugeeignet, Arnim Regenbogen éditeur, Universitätsverlag
Rasch, Osnabrück 1996.
• “L’objet de la logique”, in Phénoménologie et Logique, coll.
édit. par J.-F. Courtine, PÉNS, 1996.
• Storicità, filosofia e teologia della storia in Heidegger, Bari University
Press, Seminari, pp. 1-22, 1996.
• “As Investigaçoes Logicas de Martin Heidegger ; da Teoria do Juizo
à Verdade do Ser”, in Discurso, Revista do Departamento de Filosofia
da Usp, Sao Paulo, 1997, n° 27, pp. 7-36.
• “La doctrine cartésienne de l’idée et ses sources scolastiques”,
in Lire Descartes aujourd’hui, actes publiés par Olivier Depré
et Danielle Lories, Bibliothèque philosophique de Louvain, éditions
Peeters, Louvain-Paris, 1997, pp. 1-20.
• “Schelling et le judaïsme”, in La philosophie allemande dans la pensée
juive, collectif éd. par Gérard Bensussan, Paris, Puf, 1997,
pp. 95-114.
• article “France”, in Encyclopedia of Phenomenology, éd. Lester Embree,
Kluwer Academic publishers, 1997, pp. 247-251.
• “Temporalità e storicita. Schelling, Rosenzweig, Benjamin”, in Filosofia
del Tempo, a cura di Luigi Ruggiu, Bruno Mondadori, Milan, 1998, pp. 162-181.
• “De la intuición intelectual a la sensación trascendental”,
in Sileno 4, Variaciones sobre arte y pensiamento, Madrid 1998, n° Hölderlin,
pp. 43-52.
• « Tragödie und Erhabenheit. Die spekulative Interpretation des
“König Ödipus” an der Schwelle des deutschen Idealismus »,
in J. Jantzen (éd.), Die Realität des Wissens und das wirkliche
Dasein, Schellingiana 10, Frommann-holzboog 1998, pp. 161-201.
• “Historicité, philosophie et théologie de l’histoire chez
Heidegger”, in J. Benoist – F. Merlini (éd.), Après la fin de
l’histoire. Temps, monde, historicité, Paris, Vrin, 1998, pp. 203-229.
• “Storicità, Filosofia e Teologia della Storia in Heidegger”, in Con-tratto,
rivista di filosofia tomista e di filosofia contemporanea, VI, 1997, pp. 379-400.
• “Historicité. Philosophie et théologie de l’histoire chez
Heidegger”, in Après la fin de l’histoire, éd. J. Benoist et
F. Merlini, Paris Vrin 1998, pp. 203-229.
• “L’aristotélisme de Franz Brentano”, in Études Phénoménologiques,
n° 27-28, 1998, pp. 7-50.
• “Direito natural e direito das gentes. A refundação moderna,
de Vitoria a Suárez”, in A Descoberta do Homen e do Mundo, Organização
Adauto Novaes, Minc-Funarte, Companhia Das Letras, São Paulo 1998,
pp. 293-333.
• “The Destruction of Logic : From M?zS» to Language”, in The Presocratics
after Heidegger, ed. David C. Jacobs, SUNY, State University of New York Press
1999, pp. 25- 53.
• “Métaphysique et ontothéologie”, in La Métaphysique,
son histoire, sa critique et ses enjeux, éd. Jean-Marc Narbonne &
Jean Luc Langlais, Presses Universitaires de Laval, Vrin, Paris, 1999, pp.
137-157.
• « Aux origines néoplatoniciennes de la doctrine de l’analogie
de l’être », in Métaphysiques médiévales,
Études en l’honneur d’André de Muralt, Cahiers de la revue de
Théologie et de Philosophie (20), Genève-Lausanne-Neuchâtel
1999, pp. 29-46.
• Présentation : “Meinong dans l’histoire de la problématique
de l’objectité et des surtranscendantaux”, in Meinong, Théorie
de l’objet et présentation personnelle, Paris, Vrin 1999, pp. 7-59.
• “Hölderlin’s Christ”, in The Solid Letter : New Readings of Friedrich
Hölderlin, éd. Aris Fioretos, Standford University Press, 1999,
pp. 121-141.
• « Negative Philosophie und Ontologie. Schellings Auseinandersetzung
mit der Wissenschaft der Logik », in Die Weltgeschichte – das Weltgericht
?, Stuttgarter Hegel- Kongreß 1999, éd. par R. Bubner et W. Mesch,
Klett-Cotta, 2001, pp. 218-239.
• « Heidegger avant Heidegger : catégories et signification »,
in Granel, l’éclat, le combat, l’ouvert, éd. J.-L.Nancy &
É. Rigal, Paris, Belin, 2001, pp. 73-103.
• « Les métamorphoses schellingiennes de l’intuition intellectuelle
dans le Système de l’idéalisme transcendantal (intuition transcendantale
et intuition esthétique) », in Schelling et l’élan du
système de l’idéalisme transcendantal, Paris, L’Harmattan, 2001,
pp. 41-58.
• « Un peuple métaphysique », in Revue de Métaphysique
et de morale, septembre 2001 : Philosophies nationales ? Controverses franco-allemandes,
pp. 39-61.
• « Heidegger et Thomas d’Aquin », in Quaestio I, 2002, Heidegger
e i medievali, Brepols, pp. 213-233.
• « Heidegger vor Heidegger ? Die Kategorien und die Bedeutung »,
in Die Stellung des Menschen in der Kultur, Festschrift für Ernst Wolfgang
Orth zum 65 Geburtstag, éd. Christian Bermes, Julia Jonas, Karl-Heinz
Lembeck, Königshausen & Neumann, Würzburg 2002, pp. 59-81.
• « Vom Logos zur Sprache », in Die erscheinende Welt, Festschrift
für Klaus Held, éd. Par Heinrich Hüni et Peter Trawny, Duncker
& Humblot, Berlin 2002, pp. 455-477.
TRADUCTIONS
• Traduction française annotée, avec glossaire et index de Martin
HEIDEGGER, Schelling, Le traité de 1809 sur l’essence de la liberté
humaine, Paris, Gallimard, 1977, 1 vol. de 352 pages.
• Traduction française annotée (en collaboration avec J. Rivelaygue)
de SCHELLING, Leçons sur la méthode des études académiques,
dans le collectif Philosophies de l’Université, l’idéalisme
allemand et la question de l’Université, Paris, Payot, 1979, pp.41-164.
• Traduction française présentée et annotée de
SCHELLING, Oeuvres métaphysiques (1805- 1821), en collaboration avec
E. Martineau, Paris, Gallimard, 1980, un vol.de 422 pages.
• Traduction française présentée et annotée de
J. G. HAMANN, Aesthetica in nuce, in Po&sie, 18, 1980, pp.3-51.
• Traduction française (avec la collaboration de Sylvie Courtine-Denamy)
et présentation de Ernst H. KANTOROWICZ, “Notes sur les maximes juridiques
et les théories esthétiques de la Renaissance”, in Po&sie
13, 1981, pp.3-21.
• Traduction française présentée et annotée, avec
glossaire et indices, de M.HEIDEGGER, Les concepts fondamentaux de la phénoménologie,
Paris, Gallimard, 1985, 1 vol.de 422 pages.
• Traduction française, présentée et annotée,
de SCHELLING, Premiers Écrits (1794-1795), avec une Postface du traducteur
: “Le statut du Moi fini et la destination de l’homme”, Paris, PUF 1987, 1
vol. de 264 pages.
• Traduction française (collectif sous la direction de J.-F.Marquet
et J.-F.Courtine), SCHELLING, Philosophie de la Révélation,
livre I (un volume PUF, Paris 1989, 206 pages.
• Traduction française (collectif sous la direction de J.-F.Marquet
et J.-F.Courtine), SCHELLING, Philosophie de la Révélation,
livre II (un volume PUF, Paris 1991, 400 pages).
• Traduction française (collectif sous la direction de J.-F. Marquet
et J.-F. Courtine), SCHELLING, Philosophie de la Révélation,
livre II (2ème partie), Puf, 1994.
• Traduction française de M. HEIDEGGER, Interprétations phénoménologiques
d’Aristote, précédé de H. G. Gadamer, “Un écrit
théologique de jeunesse”, éd. TER, 1992. 1 vol. de 68 pages.
• Traduction française (collectif sous la direction de J.-F. Marquet
et J.-F. Courtine) de SCHELLING, Introduction historico-critique à
la philosophie de la mythologie – Philosophie rationnelle pure, Gallimard,
“Bibliothèque de Philosophie”, Paris, 1998.
• Traduction française présentée et annotée, avec
la collaboration de Marc B. de Launay, A. MEINONG, Théorie de l’objet
– Autoprésentation, Vrin, Paris, 1999.
• Traduction (en collaboration : Pascal David, Marie-Christine Challiol-Gilet)
de Werner Beierwaltes, Platonismus und Idealismus, Paris, Vrin, novembre 2000.
• Reponsable de la traduction (en collaboration avec Pascal David, Dominique
Pradelle, Philippe Quesne) de Martin HEIDEGGER : Platon : Sophistes, Gallimard,
septembre 2001
• Traduction française de Emil LASK, La logique de la philosophie et
la doctrine des catégories, Paris, Vrin 2002, en collaboration avec
Marc de Launay, Dominique Pradelle et
Philippe Quesne.