CURRICULUM
VITAE
Né
le 3. VII. 1946
28, rue d’Auteuil 75016 Paris
(1) 42. 88. 76. 30
marion@heraclite.ens.fr
A. Études
Ancien élève de l’École Normale Supérieure (Ulm),
1967-1971.
Licence ès-lettres (Nanterre 1967).
Licence de philosophie (Sorbonne 1968).
Agrégation
de philosophie (1971, 2e).
Doctorat de 3è cycle devant l’Université Paris-IV, février
1974 : “Les Regulae ad directionem ingenii de Descartes. Essai sur la thématique
et la topique aristotéliciennes de certains concepts des Regulae” (Directeur
F. Alquié, jury composé aussi de P. Aubenque et P. Costabel,
mention TB).
Doctorat d’État devant l’Université Paris-Sorbonne, 10 mai 1980 : “Le fondement du savoir dans la pensée de Descartes (Directeur F. Alquié, jury composé en outre de G. Rodis-Lewis, S. Breton, M. Clavelin et J.-M. Beyssade, mention très honorable à l’unanimité).
Professeur classe exceptionelle (2002-)
B. Fonctions universitaires
Assistant, puis maître-assistant (de F. Alquié puis de G. Rodis-Lewis) à l’Université de Paris-IV (1972-1981).
Professeur à l’Université de Poitiers (octobre 1981- septembre 1988).
Professeur à l’Université Paris X - Nanterre (octobre 1988 - septembre 1995).
Professeur à l’Université Paris-Sorbonne (Paris IV), depuis septembre 1995.
Directeur du Centre d’Etudes Cartésiennes depuis 1995 (et secrétaire scientifique depuis sa fondation en 1973).
Ancien directeur du Département de philosophie de l’Université de Paris X–Nanterre (1990-1991).
Ancien président de la Commission pédagogique du Département de philosophie de l’Université Paris X–Nanterre (1992-1995).
Directeur d’un séminaire de D.E.A. d’Histoire de la Philosophie Clas¬sique à l’École Normale Supérieure (Ulm) (1990- 1994).
Responsable du D.E.A. «Philosophie» à l’Université Paris-Sorbonne de 1995 à 2000.
Membre élu du Conseil Scientifique de l’Université Paris-Sorbonnne (1997-2000).
Directeur-adjoint, de l’Ecole Doctorale «Philosophie et sociologie», puis «Philosophie, langages et société» (E.D.1) de l’Université Paris-Sorbonne depuis 1997.
Directeur de l’Ecole Doctorale «Concepts et langages» (E.D.V) de novembre 2001 à septembre 2004.
C. Responsabilités internationales
Titulaire de la “Chaire Cardinal-Mercier” de l’Institut de Philosophie de la Katholieke Universiteit Leuven (mars 1987).
Titulaire de l'Aquinas Lecture, University of Dallas (20 avril 1998)
Titulaire de l' "Ingersoll Lecture", Harvard Divinity School (octobre 1998)
Titulaire de la Chaire de métaphysique Etienne Gilson (Institut Catholique de Paris, novembre-décembre 2004)
Titulaire des Page-Barbor Lectures, University of Virginia (septembre-octobre 2008)
Visiting professor à Washington University, Saint Louis, U.S.A. (septembre 1990).
Professeur invité à The University of Chicago, un trimestre annuel de 1994 à 2003.
Professeur associé à l’Université Laval, Québec (1993-1996).
Professeur invité à l’Université “La Sapienza”, Rome (séminaire du Prof. T. Gregory), avril 1993.
Visiting professor à Villanova University, Villanova PA, septembre 2000
Visiting professor à Boston College, septembre-octobre 2001 et septembre 2003
Depuis 2004, John Nuween Professor à la Divinity School, University of Chicago
Professeur invité à l'Université "La Sapienza", Rome (Séminaire de recherche, Prof. M. Fattori), janvier 2005
Associate professor to the Johns Hopkins Humanities Center, Johns Hopkins, University, septembre 2006 et septembre 2007
Visiting professor au départment de philosophie et au Concil for the Humanities, Princeton University, 25-30 septembre 2006
Professeur invité au Dipartimento di Studi Umanistici, Université de Turin (fondation Compagnia di S. Paolo), séminaire 13-17 novembre 2006
Membre du Faculty Steering Committee of the Chicago Center in Paris (2001-2004).
Membre du Conseil de direction de l’Instituto di Studi Filosofici “Enrico Castelli” (décret du Ministro per i Beni e le Attività Culturali, 10 janvier 2001).
Président de l'Istituto di Studi Filosofici "Enrico Castelli" (janvier 2008)
D. Responsabilités éditoriales
Directeur de la collection “Épiméthée” (P.U.F.) depuis 1981.
Co-directeur (avec P. Aubenque, J.-F. Courtine et L. Millet) de la revue Les Études Philosophiques (PUF).
Membre du comité de rédaction des revues XVIIè siècle, Philosophie (Editions de Minuit), Alter (ENS Fontenay), Heidegger Studies, Cahiers de philosophie politique et juridique (Université de Caen), Revue Philosophique de Louvain (Louvain-la-Neuve), Laval théologique et philosophique (Québec) et Studia Phaenomenologica (Roumanie).
Associate editor of the series «Perspectives in Continental Philosophy», Fordham University Press
Membre de l'Advisory Board de "Religion in Philosophy and Theology (I.U. Dalferth, J.B.C. Mohr, Tubingen) et de l'Editorial Board des Oxford Studies in History of Early Modern Philosophy
E. Distinctions
Prix Charles Lambert de l’Académie des Sciences Morales et Politiques pour L’idole et la distance, 1978.
Prix Henri Desmarest de l’Académie Française pour Dieu sans l’être, 1982.
Grand Prix de Philosophie de l’Académie Française pour 1’ensemble de son œuvre, 1992.
Chevalier des Palmes académiques, 2005
Docteur
honoris causa de l'Université d'Utrecht, 26 mars 2006
Prix Karl Jaspers de l'Université et de la Ville de Heidelberg, 25
juin 2008
PUBLICATIONS
LIVRES
1.
Sur l’ontologie grise de Descartes. Science cartésienne et savoir
aristotélicien dans les Regulae, Librairie Philosophique J.Vrin,
Paris, 1975, 200 p.
Deuxième édition revue et augmentée, 1981, 220 p.
Troisième édition, 1992.
Quatrième édition, 2000.
Traduction portugaise: Sobre a ontologia cinzenta da Descartes. Ciência
cartesiana e saber aristotélico nas Regulae, Instituto Piaget,
Lisbonne, 1997.
Traduction hongroise partielle par A. Dekany (conclusion, §30), dans
Pompeji, Szeged, 1996/VII.
Traduction américaine: The gray ontology of Descartes, par
Sarah E. Donahue, Saint Augustine Press, South Bend, Indiana, 2008 Traduction
espagnole en cours
2. Index des Regulae ad Directionem Ingenii de René Descartes, en collaboration avec J.-R. Armogathe, Ed. dell’Ateneo, Rome, 1976, 163 p.
3. René Descartes. Règles utiles et claires pour la direction de l’esprit en la recherche de la vérité. Traduction selon le lexique cartésien et annotation conceptuelle avec des notes mathématiques de P. Costabel, La Haye, Martinus Nijhoff, 1977, 356 p. Traduction chinoise, Canton, 2005
4.
L’idole et la distance. Cinq études, Paris, Grasset, 1977,
330 p. Ouvrage couronné par l'Académie des Sciences Morales
et Politiques
Deuxième édition, 1989. Troisième édition, Paris,
“Poche/Biblio”, 1991.
Traduction italienne par A. dell’Asta, L’idolo e la distanza, Milan,
Jaca Book, 1979.
Traduction castillane par M. Pascual et N. Latrille, El Idolo y la distancia,
Salamanque, Ediciones Segime, 1999.
Traduction américaine par T. Carlson, The Idol and Distance. Five
studies, avec introduction, Fordham University Press, New-York, 2001.
Traduction roumaine, Idollu si distanta. Cinci studii, par T. Prunea-Bretonnet
et D. Palasan, aux Editions Humanitas, Bucarest, 2008
5.
Sur la théologie blanche de Descartes. Analogie, création
des vérités éternelles, fondement, Paris, P.U.F,
1981, 488 p.
Deuxième édition corrigée et complétée,
Paris, P.U.F., “Quadrige”, 1991, 492 p.
Traduction américaine en cours aux Saint Bonaventure Press.
6.
Dieu sans l’être, Paris, Fayard, 1981. Ouvrage couronné
par l’Académie Française. Puis P.U.F., “Quadrige”, 1991, Èd.
revue et augmentée, 2002.
Traduction italienne par A. dell’Asta, Dio senza essere, Milan, Jaca
Book, 1987, 2008
Traduction américaine par T.A. Carlson, God without Being,
The University of Chicago Press, 1991, 1995.
Traduction polonaise Bog bez bycia, par M. Frankiewicz et K. Tarnowski,
Editions Znak, Carcovie, 1996
Traduction hongroise par F. Harmati Gergely (extraits), Isten lèt
nélkül, in Protestans Szemle, 1993/3, Budapest.
Traduction roumaine par A. Vasiliu (extraits), Idolul si iconana,
in Viata româneasca, sept./oct.1996, n°9/10.
Traduction lithuanienne par Ausra Pazraité (extraits), Galutinis
Grieztumas, in Naujasis Zidinys, Vilnius, 1997/1-2.
Traduction chinoise en cours, Presses Littéraires Chinoises, Beijing.
Traduction
japonaise par S. Nagaï et M. Nakajima à Hosei University Press,
Tokyo, en préparation
Traduction castillane en cours aux Èditions Ellaco (Castellon de la
Plana)
Traduction grecque en cours aux Èditions Polis, Athènes
7.
Sur le prisme métaphysique de Descartes. Constitution et limites
de l’onto-théo-logie cartésienne, Paris, P.U.F, 1986, 396
p.; 2004, 396 p.
Traduction partielle (c.II) par I. Suzuki dans Descartes aujourd’hui. Etudes
françaises, Keiso Shoro, 1996.
Traduction italienne par F. Ciro Papparo et G. Belgioioso, Il prisma metfisico
di Descartes. Costituzione e limiti dell’onto-teo-logia nel pensiero cartesiano,
Guerini, Milan, 1998.
Traduction américaine par J. Koski, On Descartes’ Metaphysical
Prism, The University of Chicago Press, 1999.
8.
Prolégomènes à la charité, Paris, Éditions
de la Différence, 1986, 181 p.
Deuxième édition, 1991.
Traduction castillane, Prolegomenos a la Caridad, par C. Diaz, “Coleccion
Esprit”, Caparros editores, Madrid, 1993.
Traduction américaine, Prolegomena to charity, par S. Lewis, Fordham
U.P., New-York, 2002. Texte augmenté d'une septième étude
(voir V. 7). Seconde Edition, 2008
9. “Ce que cela donne”. Jean-François Lacalmontie, Paris, Éditions de la Différence, 1986.
10.
Réduction et donation. Recherches sur Husserl, Heidegger et la
phénoménologie, Paris, P.U.F., 1989, 320 p. Deuxième
édition, 2004
Traduction japonaise, Éditions Kora Sha, Tokyo, 1995.
Traduction américaine, Reduction and Givenness, traduite par
T. Carlson, Nortwestern University Press, Evanston, 1998.
Traduction italienne en cours aux éditions Lithos.
Traduction roumaine en cours aux éditions Amarcord.
Traduction chinoise en cours, Canton
11.
Questions cartésiennes. Méthode et métaphysique,
Paris, PUF, 1991, 258 p.
Traduction américaine, Cartesian Questions. Method and Metaphysics,
révisée par J. Kosky, The University of Chicago Press, 1999.
12.
La croisée du visible, Paris, Éditions de la Différence,
1199, 148 p.; P.U.F., 1996; "Quadrige", 2007, 156 p.
Traduction roumaine: Crucea vizibilului. tablou, televiziune, iciana -
o privire fenomenologica, par Mihail Neauytu, Editions “Deisis”, Sibiu,
2000.
Traduction lithuanienne: Atvaizdo dovana, par T. Vysniauskas, aux Editions Aidai, Vilnius, 2002.
Traduction américaine, Crossing the visible, par H. Dileo, Standford U.P., 2004
Traduction allemande: Die Offnung des sichtbaren, par G. Bertrand et D. Bertrand-Pfaff, Ferdinand Dchuning Verlag; Paderborn/Munchen, 2005
Traduction espagnole: El Cruce de lo Visible, par J. Bassa Vila et J. Maso, Ellago Ediciones, Castellon, 2006
Traduction
chinoise en cours au Chines Christian Literary Mission, Taiwan
13. Index des Meditationes de prima Philosophia de R. Descartes (en collaboration avec J.-Ph. Massonié, P. Monat, L. Ucciani), Annales littéraires de l’université de Franche-Comté, Besançon, 1996.
14. Questions cartésiennes II. L’ego et Dieu, Paris, P.U.F., 1996, 404p.; 2002
Traduction
américaine: On the ego and on God. Further Cartesian Questions,
par Christina Gschwandtner, Fordham University Press, New York, 2007
15.
Etant donné. Essai d’une phénoménologie de la donation,
P.U.F., 1997 (1ére éd.), 1998 (2e éd., corrigée);
"Quadrige", 2005
Traduction italienne: Dato che. Saggio sulla fenomenologia della donazione,
par R. Calderone, Ed. S.E.I, Turin, 2002.
Traduction
américaine: Being given. Essay on a phenomenology of Givenness,
par J. Kosky, Standford U.P., 2002
Traduction roumaine: Find dat. O fenomenologie a donatiei, aux Edtions
Deisis, Sibiu, 2003.
Traduction polonaise: BedaÁ danym. Esej z fenomenologii donaji,
par W. Starzynski, Wydawnicwo IFiS PAN, Varsovie, 2007
Traduction en castillan: Siendo Dado. Ensayo para una fenomenologia de
la donacion, par J. Bassas Vila, Editorial Sintesis, Madrid, 2008
Traduction allemande partielle des ch. 1 & 6 par R. K¸hn, in R.
K¸hn & M. Staudigl (hg.), Epokhè und Reduktion. Formen
und Praxis in der Phenomenologie, Wurtsburg, 2003, et reprise in M. Gabel
& H. Joas (hg.), Von Ursprunglichkeit der Gabe. Jean-Luc Marions Phenomenologie
in der Diskussion, Verlag Karl Alber, Freiburg/Munchen, 2007
16.
De surcroît. Etudes sur les phénomènes saturés,
Paris, P.U.F, 2001, 208p.
Traduction américaine: In Excess. Studies on the saturated phenomena,
par R. Horner et V. Berraud, Fordham U.P., 2002
Traduction
roumain: In plus. Studii asupra fenomenelor saturata, par I. Biliuta,
Èditions "Deisis", Sibiu, 2003
Traduction en hèbreu moderne par S. Bustan, Editions Resling, Tell
Aviv, 2007
Traduction grecque en cours aux Èditions Polis
17.
Le phénomène Èrotique, Paris, Grasset, 2003,
345 p. Ré-édition en ´Livre de Poche. Biblo- Essais, Paris,
2004
Traduction roumaine: Fenomenul erosului. Sase meditatitii, par Maria-Cornelia
Ica, préface par Ioan Ica, Èditions "Deisis", Sibiu,
2004
Traduction américaine: The erotic phenomenon, par S. Lewis,
228 p., Chicago U.P., 2006
Traduction italienne: Il fenomeno erotico. Sei Meditazioni, par L.
Tasso, aux Edizioni Cantagrelli
Traduction russe partielle par A. Nedel, dans Zerkalo (Miroir), 27, p.129-140,
Moscou/Tel Aviv, 2006
Traduction chinoise en cours aux Presses Commerciales, Canton
Traduction grecque en cours aux Èditions Polis
18.
Le visible et le révélé,Paris, Cerf, 2005
Traduction italienne par C. Canullo, Il visibile e il revelato, Milan,
Jaca Book, 2007
Traduction américaine: The visible and the Revealed, par C.
Gschwandtner, Fordham U.P., New York, 2008
Traduction roumaine en cours, Deditura "Deisis", Sibiu
Traduction portugaise en cours, Editoes Loyola
19. Acerca de la donacion. Una perspectiva fenomenologica, UNSAM, Buenos Aires, 2005
20. Dialogo con l'amore, a cura di U. Perone, Rosenberg et Sellier, Turin, 2007
TRADUCTIONS
1.
René Descartes. Règles utiles et claires pour la direction
de l’esprit en la recherche de la vérité.
Traduction selon le lexique cartésien et annotation conceptuelle avec
des notes mathématiques de P. Costabel, La Haye, Martinus Nijhoff,
1977, 356 p.
2. Husserl, Méditations cartésiennes, traduction collective sous la responsabilité de M. B. de Launay, Paris, P.U.F., 1994.
3. Spinoza, Cogitata Metaphysica, texte et traduction, annotation, pour l’édition critique des Oeuvres complètes de Spinoza (dir. P.-F. Moreau), aux P.U.F.
4. Denys l'Aréopagite, textes sur le néant (Noms divins, théolgie mystique), in J. Laurent & C. Romano, Le Néant, Paris, 2003.
DIRECTIONS D’OUVRAGES COLLECTIFS
1. J.-L. Marion (avec la collaboration de J. Deprun) (éd.), La passion de la raison. Hommage à Ferdinand Alquié, Paris, P.U.F., 1983.
2. G. Planty-Bonjour et J.-L. Marion (éd.), Phénoménologie et Métaphysique, Paris, P.U.F., 1984.
3. N. Grimaldi et J.-L. Marion (éd.), Le discours et sa Méthode. Actes du colloque international tenu à la Sorbonne pour le 350ème anniversaire de la parution du Discours de la Méthode. Paris, P.U.F, 1987.
4. «L’analogie», in Les Études Philosophiques, 1989/3-4, numéro double consacré à l’édition des travaux d’un séminaire de D.E.A. dirigé à l’Université de Poitiers, en 1985-86 et 1986-87.
5. J.-M. Beysssade et J.-L. Marion (éd.), Descartes. Objecter et répondre. Actes du colloque “Objecter et répondre”, organisé par le Centre d’Etudes Cartésiennes à la Sorbonne et à l’Ecole Normale Supérieure à l’occasion du 350ème anniversaire de la seconde édition des Meditationes, objectiones, responsiones. Paris, P.U.F., 1994.
6. «Descartes», in Les Études Philosophiques, mai 1996/1-2,
7. J.-L. Marion (éd), Emmanuel Lévinas, Positivité et transcendance, suivi de Lévinas et la phénoménologie. Actes du Colloque tenu à la Sorbonne les 12-13 décembre 1996. Paris, PUF, 2000.
8. V. Carraud & J.-L. Marion (Èd.), Montaigne: scepticisme, métaphysique, théologie. Paris, P.U.F., 2004
9. M. Fichant & J.-L. Marion (Èd.), Descartes en Kant, PUF, Paris, 2006
10. J.-L. Marion (Èd.), Descartes. Les compagnons philosophiques, Bayard, Paris, 2007
11.
J.-L. Marion & R. Morissey (Èd.), Le Soi/The Self, Cahiers
Parisiens/Parisian Notebooks, Publication du University of Chicago Center
in Paris, n. 3, Paris, 2007
ARTICLES
1. «Le fondement de la cogitatio selon le De Intellectus
Emendatione Essai d’une lecture des §§ 104-105», Les
Études Philosophiques, 1972/3.
2. «À propos d’une sémantique de la méthode», Revue Internationale de Philosophie, 1973/1.
4. «De la divinisation à la domination : étude sur la sémantique de capable/capax chez Descartes», Revue philosophique de Louvain, 1973/2. Repris dans Questions Cartésiennes, Paris, 1991.
5. «Ordre et relation. Sur la situation aristotélicienne de la théorie cartésienne de l’ordre selon les Regulae V et VI», Archives de Philosophie, 1974/2.
6. «Heidegger et la situation métaphysique de Descartes», Archives de Philosophie (Bulletin Cartésien IV), 1975/2.
7. «L’ambivalence de la métaphysique cartésienne», Les Études Philosophiques, 1976/4.
8.
«A interdisciplinaridade como Questao para Filosofia», Presença
Filosofica, Rio de Janeiro, 1978/1.
Texte français dans T. M. Padilha (éd), A Filosofia e as
ciencias, IV Semana Internacional de Filosofia, Rio de Janeiro, 1978.
9. «Contribution à la sémantèse d’ordre/ordo chez Descartes» (en collaboration avec J.-R. Armogathe) in Ordo. Atti del II Colloquio Internazionale del Lessico Intelletuale Europeo, Rome, 1980.
10. «Les chemins de la recherche sur le jeune Descartes : notes bibliographiques sur quelques ouvrages récents (1966-1977)», XVIIème siècle, 1980/1.
11.
«Fragments sur l’idole et l’icône», Revue de Métaphysique
et de Morale, 1979/4. Reproduit dans L’idolâtrie (Rencontres
de l’École du Louvre), La Documentation Française, Paris, 1990.
Traduction allemande par L .Wenzler, in Phänomenologie des Idols
(hrg. B. Casper), Freibourg i./Br., 1981.
Traduction roumaine par A. Vassiliu, «Idollul si icoana», Viata
Româneasca, 1996, n. 9-10.
Repris et modifié dans Dieu sans l’être, Paris, 1982.
12.
«L’angoisse et l’ennui. Pour interpréter Was ist Metaphysik
?», Archives de Philosophie, 1980/1. Version
americaine: Nothing and nothing else, in R. Lily (ed.), The Ancients
and the Moderns, Indiana U.P., 1996
13. «L’être et l’affection. À propos de La conscience affective de F. Alquié», Archives de Philosophie, 1980/1.
14. «L’instauration de la rupture : Gilson à la lecture de Descartes», in M. Couratier ( éd.), Etienne Gilson et nous, Paris, Vrin, 1980.
15.
«La double idolâtrie», in R. Kearney et S. O’Leary (éd),
Heidegger et la question de Dieu, Paris, Grasset, 1980. Repris et
modifié dans Dieu sans l’être, Paris, 1982. Suivi de
«Quelques objections à queques réponses».
Traduction castillane «La doble idolatria: Observaciones sobre la diferencia
ontologica y el pensamiento de Dios», Nombres, § (8-9), n°
96.
16. «Une nouvelle morale provisoire : la liberté d’être libre», in La Morale, sagesse et salut (C. Bruaire, éd.), Paris, Fayard, 1981. Repris in Presença Filosofica, Rio de Janeiro, 1981/1
17. «La vanité d’être ou le nom de Dieu», in P. Gisel et P. Secretan, (éd.), Analogie et Dialectique, Labor et Fides, Genève, 1982.
18.
«Sur l’onto-théo-logie de Descartes», Bulletin de la
Société Française de Philosophie, 1982, 76/2.
Repris en français dans le Giornale di Metafisica, Gênes,
1984/1.
Traduction allemande, «Die cartesianische Ontotheologie», dans
Zeitschrift für philosophische Forschung, 1984/3. Repris dans
T. Keutner (Hrsg.), Auslegungen. Descartes, Peter Lang, Frankfurt
a.M., 1993.
Traduction américaine, «Descartes and the onto-theo-logy»,
in P. Bond (ed.), Post-secular Philosophy, Between philosophy and theology,
Routledge and Paul, Londres/New-York, 1997.
Repris et modifié dans Sur le prisme métaphysique de Descartes,
Paris, 1986.
19. «Du pareil au même. Ou : comment Heidegger permet de refaire de l’histoire de la philosophie», in M. Haar (éd.), L’Herne. Heidegger, Paris, 1983.
20.
«Les trois songes ou l’éveil du philosophe», in La
passion de la raison. Hommage à Ferdinand Alquié, in J.
Deprun et J.-L. Marion (éd.),, Paris, P.U.F, 1983.
Repris dans Questions cartésiennes, Paris, 1991.
21. «Le système ou l’étoile. Étude de l’ouvrage de F. Rosenzweig, Der Stern der Erlösung», Archives de Philosophie, 1980/1.
22.
«La percée et l’élargissement. Contribution à l’interprétation
des Recherches Logiques de Husserl”», Philosophie,
2 et 3, 1984.
Repris et modifié dans Réduction et donation, Paris,
1989.
23.
«L’étant et le phénomène», in G. Planty-Bonjour
et J.-L. Marion (éd.), Phénoménologie et Métaphysique,
Paris, P.U.F., 1984.
Repris et modifié dans Réduction et donation, Paris,
1989.
24.
«L’intentionnalité de l’amour», in J. Rolland (éd.),
Emmanuel Lévinas, “Les Cahiers de la Nuit surveillée”,
Paris, Verdier, 1984.
Traduction italienne, «L’intenzionalità dell’amore», in
«E si sporcò le mani...», Prossimità ed estraneità,
Perugia/Collevanlenza, 1984.
Traduction hongroise à paraître dans Pannonhalmi Szemle,
1994.
Repris et modifié dans Prolégomènes à la charité,
Paris, 1986.
25.
«L’âme de la paix. À propos du pacifisme», Commentaire,
v. 7, n. 26, été 1984.
Traduction italienne, in Identità culturale dell’Europa. Le vie
della pace. Atti del Colloquio Internazionale, Torino, 19-22 gennaio
1984, Turin, A.I.C., 1984. Repris dans “L’impegno del cristiano”, puis dans
“Per costruire la pace”, Strumento internazionale per un lavoro teologico
Communio respectivement 83-84, septembre 1985 et 104, mars 1989.
Traduction allemande, «Das Herz des Friedens. Anmerkungen zum Pazifismus»,
Internationale katholische Zeitschrift Communio, 1985/6.
Traduction espagnole, «El alma de la paz. A proposito del pacifismo»
Revista Catolica internacional Communio, V/7, 1985.
26. «Wahrheit in der europäischen Geschichte : Grund oder Gabe ?», in N. von Lobkowicz (hrg.). Das europäische Erbe und seine christliche Zukunft, München, 1985. Inédit en français.
27. «De la “mort de Dieu” aux noms divins. L’itinéraire théologique de la métaphysique», Laval théologique et philosophique, Québec, 1985/1.
28. «De la création des vérités éternelles au principe de raison suffisante. Remarques sur l’anti-cartésianisme de Spinoza, Malebranche et Leibniz», XVIIè siècle, 1985/2. Repris dans Questions cartésiennes II, Paris, 1996.
29. «La croisée du visible et de l’invisible», in Trois essais sur la perspective (en collaboration avec A. Bonfand et G. Labrot), Éditions de la Différence, Paris, 1985. Repris et modifié dans La croisée du visible, Paris, 1991.
30. «The essential incoherence of Descartes’ definition of Divinity» traduit par F. Van de Pitte in A. O. Rorty (ed.), Essays on Descartes’ Meditations, University of California Press, 1986. Inédit en français.
31.
«La fin de la “fin de la métaphysique”», Laval théologique
et philosophique, Québec, 1986/1.
Traduction anglaise «The end of the end of metaphysics», par B.
Bergo, Epoché. A Journal for the History of Philosophy, Brigham
Young University, Rovo, Utah, 1996.
32. «On Descartes’ Metaphysics», The Graduate Faculty of Philosophy Journal, New York, 1986/1. Inédit en français.
33. «L’unique ego et l’altération de l’autre», Archivio di Filosofia, Rome, 1986/1-3. Repris et complété dans Questions Cartésiennes, Paris, 1991.
34.
«L’exactitude de l’ego», Les Études Philosophiques,
1987/1, Paris. Une première parution, fautive, dans Destin et enjeux
du XVIIe siècle, P.U.F, Paris, 1985.
Traduction américaine dans S. Voss (ed.), «Descartes»,
American Catholic Philosophical Quaterly, Vol.LXVII, 1993/4.
35. «Sur les figures de la relation entre rationalité et progrès», Revue tunisienne des Etudes Philosophiques, Tunis, 1986/5.
36.
«La conversion de la volonté dans l’Action», Revue
philosophique de la France et de l’Étranger, Paris, 1987/1.
Repris dans D. Folscheid (éd.) Maurice Blondel. Une dramatique
de la modernité. Actes du colloque Maurice Blondel, Aix-en-Provence,
mars 1989.
37.
«L’ego et le Dasein. Heidegger et la “destruction”
de Descartes dans Sein und Zeit», Revue de Métaphysique
et de Morale, Paris, 1987/1.
Traduction anglaise in C. Macann (ed.), Critical Heidegger, Routledge
and Paul, 1996.
Traduction japonaise, 1993.
Repris dans Réduction et donation, Paris, 1989.
38.
«La situation métaphysique du Discours de la Méthode»,
in N. Grimaldi et J.-L. Marion (éd.), Le discours et sa Méthode.
Actes du colloque international tenu à la Sorbonne pour le 350ème
anniversaire de la parution du Discours de la Méthod,. Paris,
P.U.F, 1987.
Traduction anglaise. «The metaphysical situation of the Discourse
on Method» in G. Moyal (ed.) René Descartes. Critical
Assessents, t. l, Routledge, Londres/NewYork, 1991. Repris et modifié
dans Questions Cartésiennes, Paris, 1991.
39.
«Différence ontologique et question de l’être – un indécidé
de Sein und Zeit», in Tijdschrift voor Filosofie,
Leuven, 1987/3.
Repris et complété dans Réduction et donation,
Paris, 1989.
40. «Descartes à l’encontre d’Aristote», in M.A. Sinaceur (éd.), Aristote aujourd’hui. Études à l’occasion du 2300e anniversaire de la mort du philosophe (Colloque International de l’Unesco), UNESCO/Erès, Paris-Toulouse, 1988.
41. ´Ego autem substantia. Ueberlegungen ber den metaphysischen Status der ersten Prinzips bei Descartes, Philosophisches Jahrbuch, 1988, 95/1
42. «...plus en pratique qu’en théorie», Ouverture de H. Méchoulan (éd.), Problématique et réception du Discours de la Méthode et des Essais, (Colloque C.N.R.S., Paris 1987), Paris, Vrin, 1988.
43. Préface à T. Verbeek (éd.), René Descartes et Martin Schoock, La querelle d’Utrecht, Les impressions nouvelles, Paris, 1988.
44.
«Générosité et phénoménologie. Remarques
sur l’interprétation du cogito cartésien par Michel
Henry», Les Études Philosophiques, 1988/1.
Version anglaise «Generosity and Phenomenology : Remarks on Michel Henry’s
Interpretation of the Cartesian cogito», dans S. Voss (ed.),
Essays on the Philosophy and Science of René Descartes, Oxford
University Press, New-York, Oxford, 1993.
Traduction grecque (en appendice à la traduction de Descartes, Les
passions de l’âme) par D. Rosakis, Athènes, 1997.
Repris dans Questions Cartésiennes, Paris, 1991. P.U.F., 1990.
45.
«Spinoza et les trois noms de Dieu», in R. Brague et J.-F. Courtine
(éd.), Herméneutique et ontologie. Hommage à Pierre
Aubenque, Paris, 1990.
Traduction anglaise, «The coherence of Spinoza’s Definitions of God
in Ethics I, Proposition 11», in Y. Yovel (éd.), God
and Nature : Spinoza’s Metaphysics, E.J. Brill, Leyde, 1991.
46.
«Phänomenologie und Offenbarung», traduction par R. Funk
in A. Halder, K. Kienzler, J. Möller (hrg.), Religions-philosophie
heute, Patmos Verlag, Düsseldorf, 1988.
Traduction italienne par F. Volpi, «Filosofia e Rivelazione»,
in Studia Patavina. Revista di Scienze religiose, XXXI/3, 1989.
Version en français «Le Possible et la Révélation»
dans P.J.M. van Tongeren, P. Sars, C. Bremmers, K. Boey (eds.), Eros et
Eris. Contributions to a Hermeneutical Phenomenology. Liber amicorum for Adrian
Peperzak, Kluwer Academic Publishers, 1992.
47. «Théo-logique», in Encyclopédie philosophique, t.1, «L’univers philosophique», Paris, P.U.F., 1989.
48. «L’interprétation criticiste de Descartes et Leibniz : critique d’une critique», in J. Seidengart (éd.), Ernst Cassirer. De Marbourg à New-York, Paris, 1990.
49.
«L’argument relève-t-il de l’ontologie ?», double publication
simultanée in Archivio de Filosofia, Rome, 1990, 1-3 et in
M.M. Olivetti (éd.), L’argomento ontologico. The ontological argument.
L’argument ontologique. Der ontologische Gottesbeweis, Biblioteca dell’ “Archivio
di Filosofia”, Rome, 1990.
Version anglaise, «Is the ontological argument ontological ?»,
dans The Journal of the History of Philosophy, 30/2, avril 1992.
Repris dans Ilse N. Buhlof et Laurens ten Kate (ed.), Flight of the gods.
Philosophical perspectives on negative theology, Fordham U.P., New-York,
2001. Repris dans Questions Cartésiennes, Paris, 1991.
50.
«Le sujet en dernier appel», précédé de «Réponses
à quelques questions», in «À propos de Réduction
et donation de Jean-Luc Marion», Revue de Métaphvsique
et de Morale, 1991/1.
Version italienne: «L’essere e la rivendicazione», in M. Ruggenini
(éd), Heidegger e la metafisica, Gênes, 1991.
Version espagnole: «El sujeto en ùltima instancia», (par
R. Rodriguez), Rivista de Filosofia, VI/10, 1993.
Version anglaise: «The final appeal of the Subject», tr. S. Critchley,
in S. Critchley and P. Dews (eds.), Deconstructive Subjectivities,
SUNY Press, Albany, 1996 (first in E. Cadava, P. Conner, J.-L. Nancy (eds.)
Who comes after the Subject?). Reprint in John D. Caputo (ed.),The
Religious, Blackwell Readings in Continental Philosphy, Oxford, 2001
51.
«Cartesian metaphysics and the role of the simple natures», in
J. Cottingham (ed), The Cambridge Companion to Descartes, Cambridge
University Press, New York, 1992.
Traduction italienne «Metodo e metafisica : le nature simplici»,
in G. Belgioioso (ed.), Cartesiana, Università degli Studi
di Lecce, Lecce, 1992. Repris dans Questions cartésiennes.
52. «Le colloque de Lecce et les perspectives des études cartésiennes», in G. Belgioioso (éd.), Cartesiana, Università degli Studi di Lecce, Lecce, 1992.
53. «Vorwort» à Michel Henry, Radikale Lebensphänomenologie. Ausgewählte Studien zur Phänomenologie. (Uebersetzt und herausgegeben mit einer Einleitung von Rolf Kühn), Alber Verlag, Freiburg a/B., 1992.
54.
«Le phénomène saturé», in J.F. Courtine (éd.),
Phénoménologie et Théologie (avec des contribution
de P. Ricoeur, J.-L. Chrétien et M. Henry), Critérion, Paris,
1992.
Traduction américaine (par T. A. Carlson), «The saturated phenomenon»,
in Philosophy today, DePaul University, Chicago, 40/1, printemps
1996, reprise par J.L.Kosky dans Phenomenology and the “theological turn”.
The French Debate, Fordham U.P., New-York, 2000.
Traduction roumaine (par N. Ionel), «Fenomenaul saturat», in Fenomenolgie
si teologie, Iasi, 1996.
Traduction
tchèco-slovaque (par J. Fulka), «Saturovany Fenomen», Filozofia
62/5, Bratislava, 2007
55.
«Constitution et crise de la métaphysique», in J. Truchet
(éd.), Le XVIIe siècle. Diversité et cohérence,
Paris, Berger-Levrault, 1992.
56. «L’image de la liberté», in R. Brague (éd.), Saint Bernard et la philosophie, Paris, PUF, 1992. Suivi de «Réponse à J.-L. Vieillard-Baron à propos d’une hypothèse sur saint Bernard et l’image de Dieu», Philosophie, 42, 1994.
57.
«Métaphysique et phénoménologie: une relève
pour la théologie», in L’avenir de la métaphysique.
Colloque organisé par la Faculté de Philosophie de l’Institut
Catholique de Lyon et la Faculté de Théologie de l’Institut
Catholique de Toulouse, Bulletin de littérature ecclésiastique,
Toulouse, 1993/94.
Traductions américaines: (a) «Metaphysics and Phenomenology:
A relief for theology», Critical Inquiry, 1994/ 20-4. (b) «Metaphysics
and Phenomenology: a summary for Theologians», The Post-modern God,
Graham Ward (ed.), Malden, Mass., Blackwells, 1997. (c) ´ Metaphysics
and Phenomenology: A relief for theology, in H. de Vries (ed.), Religion.
Beyond a concept, New York, 2008
58. «Esquisse d’une histoire du nom de Dieu dans la philosophie du XVIIe
siècle», Nouvelles de la République des Lettres,
Naples, 1993/2.
Adaptation anglaise «The idea of God», in M. Ayers et D. Garber
(ed), The Cambridge History of Seventeenth-Century Philosophy, Cambridge,
1998, ch.10, vol.1., p.265-304. Repris dans Questions cartésiennes
II, Paris, 1996.
59.
«Note sur l’indifférence ontologique», in J.Greisch/J.Rolland
(éd.), Emmanuel Lévinas. L’Ethique comme philosophie première,
Paris, Le Cerf, 1993.
Traduction américaine par J.L.Kosky: «A Note concerning the Ontological
Indifference», in B. Bergo & D. Perpich (ed.) «Levinas’s Contribution
to Contemporary Philosophy», Graduate School Philosophy Journal
(New Scool for Social Research), vol.20/2-21/1, 1998.
60.
«Aporias and the Origins of Spinoza’s Theory on adequate idea»,
in Y. Yovel (ed.), Spinoza by 2000 : The Jerusalem Conferences, vol.
II, Spinoza on Knowledge and the Human Mind, Brill, Leyde, 1994.
Traduction italienne: «Aporie ed origini della teoria spinoziana dell’idea
adeguata», in C. Vigna (a cura di), L’etica e il suo altro,
Milan, 1994.
Original français «Apories et origines de la théorie spinoziste
de l’idée adéquate», Philosophiques (Revue de
l’Université de Franche-Comté à Besançon, éd.
L. Ucciani), Paris, Kimé, 1998.
61. «L’ego cartesiano e le sue interpretazioni fenomenolgiche: al di là della representatione», in J.-R. Armogathe et G. Belgioioso (a cura di), Descartes metafisico. Interpretationi del Novecento. Seminario di studi cartesiani. Roma, 21 e 22 gennaio 1993. Rome, 1994.
62.
«Le concept de métaphysique selon Mersenne», Les Etudes
Philosophiques, 1994/1-2.
Repris dans Questions cartésiennes II, Paris, 1996.
63.
«Le statut originairement responsorial des Meditationes»,
in J.-M. Beyssade et J.-L. Marion (éd.), Descartes. Objecter et
répondre, Paris, P.U.F., 1994, pp. 3-19.
Traduction anglaise «The place of the Objections in the development
of cartesian metaphysics», in R. Ariew and M. Grene (éd.), Descartes
and his contemporaries. Meditations, Objections and Replies, The university
of Chicago Press, Chicago, 1995.
Repris dans Questions cartésiennes II, Paris, 1996.
64.
«Konstanten der kritischen Vernunft», in H. F. Fulda und R. P.
Horstmann (hrg.), Vernunftbegriffe in der Moderne, Veröffentlichung
der Internationalen Hegel-Vereinnigung, Stuttgart, 1994, pp.104-126.
Repris et complété dans Questions cartésiennes II,
Paris, 1996.
65.
«Esquisse d’un concept phénoménologique du don»,
in M. M. Olivetti (éd.), Filosofia della rivelazione, Biblioteca
dell’ “Archivio di Filosofia”, Rome, 1994.
Repris dans Genos. phénoménologie et herméneutique,
Payot, Lausanne, 2000.
Traduction américaine «Sketch of a phenomenological concept of
Gift» (par J. Conley et D. Poe) in M. Westphal (ed.), Postmodern
Philosophy and Christian Thought, Indiana University Press, 1999.
66.«L’obscure
évidence de la volonté. Pascal au-delà de la “regula
generalis”de Descartes», XVIIe siècle, 46/4, n.°185,
1995.
Repris dans Questions cartésiennes II, Paris, 1996.
67. «Tintin le terrible», in A. Bonfand et J.-L. Marion, Hergé, Paris, Hachette, 1995, 2006
68. «Saint Thomas d’Aquin et l’onto-théo-logie», Revue
Thomiste, janvier-mars 1995.
Traduction américaine dans M. Kessler, C. Shepperd (ed.), Mystics,
The University of Chicago Press, Chicago, 2004.
69.
«A propos de Descartes et Suarez», Revue Internationale de
Philosophie, «Descartes (1596-1996). New interpretations. Nouvelles
interprétations», 1996/1, février 1996.
Traduction italienne «Sostanza e sussistenza. Suarez e il tratatto della
substantia nei Principia I, §51-54», in J.-R.
Armogathe et G. Belgioioso (a cura di), Descartes: Principia Philosophiae
(1644-1994). Atti del Convegno per il 350) anniversario della pubblicatione
dell’ opera. Parigi, 5-6 maggio-Lecce 10-12 novembre 1994, Vivarium, Naples,
1996.
Repris dans Questions cartésiennes II, Paris, 1996.
70.
«L’autre philosophie première et la question de la donation»,
Philosophie, n.° 49, mars 1996
Repris et complété dans P. Capelle (éd)., Le statut
contemporain de la philosophie première. Centenaire de la Faculté
de Philosophie [de l’Institut Catholique de Paris], Paris, Beauchesne, 1996.
Traduction italienne «La donazione in filosofia», Annuario
Filosofico,12/1996, Milan, 1997.
Traduction allemande «Eine andere “Erste Philosophie” und die Frage
der Gegebenheit», in J.-L. Marion/J. Wohlmuth, Ruf und Gabe. Zur
Verlältnis von Phänomenologie und Theologie, Bonn, 2000 (et
à paraître dans le Festschrift für B.ernhardt Casper, Freibourg
i./Br.). Repris dans M. Gabel & H. Joas (hg.), Von Urspringlichkeit
der Gabe. Jean-Luc Marions Phenomenologie in der Diskussion, Verlag Karl
Alber, Freiburg/Munchen, 2007
Traduction américaine: «The other first philosophy and the question
of givenness», Critical Inquiry, 25/4, Chicago, 1999.
Repris dans De surcroît. Etudes sur les phénomènes
saturés, Paris, P.U.F., 2001.
71. «De quelques citations cartésiennes de l’Ecriture Sainte» (en collaboration avec V. Carraud), «Bulletin Cartésien XXIV», Archives de Philosophie, 59, 1996/1.
72. «La ‘règle générale’ de vérité. Meditatio III, AT VII, 34-36», in O. Depré et D. Lories (éd.), Lire Descartes aujourd’hui. Actes du Colloque de Louvain-la-Neuve, juin 1996, Louvain-Paris, 1997. Repris dans Questions cartésiennes II, Paris, 1996.
73. «Le paradigme cartésien de la métaphysique», Actes du colloque pour le quatrième centenaire de la naissance de Descartes, Laval théologique et philosophique, 53/3, Québec, 1997.
74.
«La voix sans nom. Hommage - à partir - de Levinas», à
paraître dans Emmanuel Levinas. Visage et Sinaï, Rue
Descartes, 19, (Collège International de Philosophie), PUF, Paris,
1998.
Traduction anglaise à paraître dans J. Bloechl (ed.), The
face of the other and the trace of God: Between ethics and religion in the
Philosophy of Levinas, Fordham University Press, 1999
75. «Notes sur les modalités de l’ego», Actes du colloque «Descartes» organisé par l’Université de Poitiers (novembre 1996), P. Soual et M. Vetö (éd.), Chemins de Descartes, Paris, L’Harmattan, 1997.
76. «Specificità filosofica della storia della filosofia», in M.C. Fornari e F. Sulpizio (a cura di), La filosofia e le sue storie. Atto del seminario “La filosofia e le sue storie” (Lecce, gennaio-maggio 1995), Lecce, 1998. Version française: «D’une quadruple méthode pour lire les textes de la philosophie - La pertinence d’H. Gouhier», dans D. Leduc-Fayette (éd.), Le regard d’ Henri Gouhier, Paris, Vrin, 1999.
77. «Justice et transcendance», in Colloque des Intellectuels Juifs, Difficile Liberté. Dans la trace d’Emmanuel Levinas, Paris, Albin Michel, 1998, p.53sq.
78. «La
prise de chair comme donation de soi», Encyclopédie Philosophique
Universelle, t.IV, J.-F. Mattei (éd.), «L’univers philosophique»,
Paris, PUF, 1999.
Version primitive dans Marco M. Olivetti (ed.), Incarnation, Archivio
di filosofia, Rome, 1999. Reprise dans Conferencias de Filosofia
II, Faculdade de Letras da Universidade do Porto, M.-J. Cantitsta (éd.),
Porto, 2000.
Repris dans De surcroît. Etudes sur les phénomènes
saturés, Paris, P.U.F., 2001.
79. “Christian Philosophy”: Hermeneutic or Heuristic?, in Francis J. Ambrosio (Èd.), The Question of Christian Theology today, Fordham U.P., 1999
80. «The Original Otherness of the Ego: a Re-reading of Descartes’Meditatio II»., in E. Wyschogrod et G. McKenny (ed.), The Ethical, Blackwell Reading in Continental Philosophy, S. Critchley, General Editor, 1999 (original francais dans Questions Cartésiennes II, Paris, 1996, c.1).
81. «La création des vérités éternelles - le réseau d’une “question”», in J.-R. Armogathe, G. Belgioioso et C. Verti (a cura di), La biografia intelletuale di René Descartes attraverso la Correspondance, Vivarium, Naples, 1999.
82. «Etats des études philosophiques dans la Revue XVIIe siècle: acquis, deficits et prospectives», XVIIe siècle, n°203, 1999/2.
83.
«L’événement, le phénomène et le révélé»,
Transversalités, Revue de l’Institut Catholique de Paris, n°70,
avril-juin 1999.
Repris dans De surcroît. Etudes sur les phénomènes saturés,
Paris, P.U.F., 2001.
Traduction américaine: The event, the phenomenon and the revealed,
in James E. Faulconer (Èd.), Transcendence in Philosophy and Religion,
Indiana U.P., Bloomington, 2003
84.
«Le paradoxe de la personne», Etudes, octobre 1999.
Traduction espagnole (argentine), Criterio, n°2251, Buenos-Aires, juin
2000
85.
«La science toujours recherchée et toujours manquante»,
in J.-M. Narbonne et L. Langlois, La Métaphysique. Son histoire, sa
critique, ses enjeux, Paris/Québec, 1999.
Traduction italienne: «La scienza sempre cercata e sempre mancante»,
in P. Ventura (a cura di), Ri-pensare al Diritto, G. Giappichelli, Turin,
2000.
86. «Quelques règles en histoire de la philosophie», Les Etudes Philosophiques, Paris, 1999/4.
87.
«Le visage, herméneutique sans fin», Conférence,
n°9, automne 1999.
Original anglais: «The Face of the other. An endless Hermeneutics»,
Ingersoll Lectures, Havard Divinity Bulletin, 28/3, 1999. Traduction
espagnole: El icono o la hermenéutica sin fin, par Javier
Bassas Vila, Alea. Revista Internacional de Fenomenologia y Hermenéutica,
5, Barcelone, 2007
Repris dans De surcroît. Etudes sur les phénomènes
saturés, Paris, P.U.F., 2001.
88.
«In the Name. How to avoid speaking of “Negative Theology”» (Suivi
par «Response by J. Derrida» et «On the Gift: a discussion
between Jacques Derrida and Jean-Luc Marion, moderated by Richard Kearney»),
in John D. Caputo et Michaël J. Scanlon (éd.), God, the Gift and
Postmodernism, Indiana University Press, 1999.
Texte français «Au Nom. Comment ne pas parler de “théologie
négative”», Laval théologique et philosophique, 55/3,
1999.
Repris dans De surcroît. Etudes sur les phénomènes saturés,
Paris, P.U.F., 2001.
89. «D’autrui à l’individu», dans (J.-L. Marion, éd.) Lévinas et la phénoménologie, en annexe à E. Lévinas, Positivité et transcendance, Paris, 2000.
89
bis. «D’autrui à l’individu», à paraître dans
J.-L. Marion (éd.) Levinas et la phénoménologie, “Epiméthée”,
Paris, 2000. Repris dans Studia Phaenomenologica II/1-2, Bucarest, 2002
Repris dans D. Cohen-LÈvinas (Èd.), Lévinas, Paris, 2006
Traduction américaine: From the Other to the Individual par
R. Horner, in R. Schwartz (ed.), Transcendence. Philosophy, Literature
and theology. Approach the Beyond, Routledege, New-York, Londres, 2004
90. «Descartes et l’expérience de la finitude», dans B. Bourgeois et J. Havet (éd.), L’esprit cartésien, Actes du XXVIe Congrès de l’Association des Sociétés de Philosophie de Langue Française, 30 août- 3 septembre 1996, Paris, Vrin, 2000.
91. «Remarques sur des questions», Annales de Philosophie, vol.21, Beyrouth, 2000.
92.
La raison formelle de l’infini, in C. Michon (Èd.), Christiannisme.
Héritages et destins, Paris, Le livre de poche, 2002
Traduction roumaine, «Ratiunea formalata a infintului», Echinox
XXXI (000) 1-3, Bucarest.
93.
La phénoménalité du sacrement: etre et donation,
Revue Catholique Internationale Communio, XXVI/5, n. 157, septembre 2001
Traduction italienne: «La fenomenalita del sacramento: essere e donazione»,
in N. Reali (ed.), Il mondo del sacramento, Ed. Paoline, Milan, 2001.
Traduction allemande: Die Phenomenalitat des Sakraments. Wesen und Gegebenheit,
par J. Trinks, in S.Nowotny und M. Staudigl (hrsg.) Perspektive des Lebensbegriffs.
Randgange der Phenomenologie, Hildesheim, 2005
Repris dans M. Gabel & H. Joas (hg.), Von Ursprenglichkeit der Gabe.
Jean-Luc Marions Phenomenologie in der Diskussion, Verlag Karl Alber,
Freiburg/Munchen, 2007
94.
La conscience du don, in J.-N.Dumont (Èd.), Le don. Théologie,
philosophie, psychologie, sociologie. Colloque interdisciplinaire sous
la direction de J.-L. M., Lyon, 2001
Repris et modifié dans Die Normativitat des Wirklichen. Robert Spaemann,
zum 75.Geburtstag (hrg. von T. Buchheim, R. Schˆnberger und W. Schweidler),
Stuttgart 2002, p. 458-482
95.
“Ils le reconnurent et lui-meme leur devint invisible”, traduction italienne
dans in N. Reali (a cura di), Il mondo del sacramento. Teologia e filosofia
a confronto, Milan, 2001
Original français dans J. Duchesne & J. Ollier (Èd.), Demain
l’Eglise. Hommage au Cardinal Lustiger, Paris, 2001
Traduction anglaise par S. Lewis, in James J. Buckley (ed.), Modern Theology,
18/2, Blackwell, Oxford, 2002
96.
Ce qui ne se dit pas: Remarques sur l’apophase dans le discours amoureux,
in M.-M. Ollivetti (Èd.), Théologie négative.
Actes du Colloque “Castelli”, Rome, 4-7 janvier 2002
Traduction italienne: Parlare d’amore, Il Regno, n. 901, Bologne,
avril 2002
Traduction anglaise in Ilse N. Bulhof et Laurens te Kate (Èd.), Flights
of the Gods. Philosophical Perspectives on Negative Theology, Fordham
U.P., New-York, 2001
97.
Notes sur le phénomène et son événement,
Iris. Annales de philosphie. Université Saint-Joseph de Beyrouth, vol.23,
Beyrouth 2002, repris et développé sous le titre Le phénomène
et l’événement, in C. Esposito et V. Carraud (a cura di),
Quaestio 3, L’esistenza. L’existence. Die Existenz. Existence, Brepols/Pagina,
Turnhout/Bari, 2003
Traduction américaine par E. Brians et E. Lawler, Phenomenon and
Event, Graduate Faculty Philosophy Journal (New School, New York), vol.
26/1, 2005
98.
The Original Otherness of the Ego: a Re-reading of Descartes’Meditatio
II, in E. Wyschogrod et G. McKenny (ed.), The Ethical, Blackwell
Reading in Continental Philosophy, Oxford, 2003
Original francais: L’altérité originelle de l’ego – Meditatio
II, AT VII, 24-25, dans Questions Cartésiennes II, Paris,
1996, c.1
99.
La raison du don, Philosophie, n. 78, Paris, juin 2003 (première
publication in J.-N. Dumont (Èd.), Le don. Théologie, Philosophie,
Psychomogie, sociologie, Lyon, 2001)
Version corrigée dans Centre Roland Barthes. Institut de la pensée
contemporaine (Èd.), Donner à penser (en coll. Avec J. Starobinski,
P.Quignard et alii), Paris, Seuil, 2005
Traduction anglaise: The reason of the Gift, in Michael I. Leask
et E. Cassidy (ed.), Givenness and God. Questions of Jean-Luc Marion,
Fordham U.P., New-York, 2005
100. Husserl et le “concept large de logique et le logos”, in J. Benoist et J.-F. Courtine (Èd.), Les Recherches logiques, une œuvre de percée, dans Husserl, La représentation vide, Paris, PUF, 2003
101. Qui suis-je pour ne pas dire ego sum, ego existo?, in V. Carraud & J.-L. Marion (Èd.), Montaigne: scepticisme, métaphysique, théologie, Paris, P.U.F., 2004
102.
L’impossible pour l’homme – Dieu, Conférence, n. 18, printemps
2004
Traduction américaine: The impossible for Man – God, in J.D. Caputo
& M.J. Scanlon (ed.), Transcendence and Beyond. A Postmodern Inquiry,
Indiana U.P., 2007
Traduction allemande: Das dem Menschen Unmˆgliche – Gott, par M. Egli, à
paraitre dans Unmˆglichkeiten. 2008
103. Ce que donne “cela donne”, in P. Capelle, G. Hébert, M.-D. Popelard (Èd.), Le souci du passage. Mélanges offerts à Jean Greisch, Paris, 2004
104. This is not funny! From the quest for the historical Bibfeldt to Bibfeldt with/without being, Criterion. A publication of the University of Chicago Divinity School, vol.43/3, automne 2004.
105.
Mihi magna quaestio factus sum. The Privilege of Unknowing, The Journal of
Religion. Issued by the Divinity School of the University of Chicago, 85/1,
janvier 2005
Original français, “Mihi magna quaestio factus sum”, le privilège
d’inconnaissance, Conférence, n. 20, printemps 2005
106. La foi et la raison, in J.-M. Lustiger (Èd.), Dialogue entre la foi chrétienne et la pensée contemporaine, Paris, 2005
107.
Le “phénomène du Christ” selon Hans Urs von Balthasar,
Revue catholique internationale. Communio, XXX,2, mars-avril 2005
Traduction allemande: Das “Phaenomen Christi” nach Hans Urs von Balthasar,
in Magnus Striet/Jan-Heiner T¸ck (hg.), Die Kunst Gottes verstehen.
Hans Urs von Balthasars theologische Provokationen, Freiburg/B‚le/Vienne,
2005
108.
La banalité de la saturation, in F. Bousquet & P.Capelle
(Èd.), Dieu et la raison. L’intelligence de la foi parmi les rationalités
contemporaines, Paris, 2005
Traduction américaine par J.L. Kosky, The Banality of Saturation,
in Kevin Hart (ed.), Counter-Experiences. Reading Jean-Luc Marion,
Notre Dame University Press, 2007
Traduction allemande par T. Alferi, in M. Gabel & H. Joas (hg.), Von
Urspr¸nglichkeit der Gabe. Jean-Luc Marions Phaenomenologie in der Diskussion,
Verlag Karl Alber, Freiburg/M¸nchen, 2007.
Repris dans Le visible et le révélé, Paris,
Cerf, 2005, c.6
109. Hobbes et Descartes: l’étant comme corps, in D. Weber (Èd.), Hobbes, Descartes et la métaphysique, Paris, J. Vrin, 2005
110.
La “fin de la métaphysique” comme possibilité, in Y-.C.
Zarka & B.Pinchard (Èd.), Y-a-t-il une histoire de la métaphysique
?, Paris, P.U.F., 2005
Traduction américaine: The “end of metaphysics” as a possibility,
par D. Lee, in Mark A. Wrathall, Religion after Metaphysics, Cambridge U.P.,
2003
111. L'irréductible, Critique, n. 706-707, 2006
112. L’existence des choses extérieures ou le ´scandale de la philosophie, in M. Fichant & J.-L. Marion, Descartes en Kant. Actes du colloque international organisé par le Centre d’Etudes Cartésiennes de l’Université Paris-Sorbonne et le Centro di Studi su Descartes e il Seicento de l’Université de Lecce, Paris, P.U.F., 2006
113. La questione dell’amore e la reduzione fenomenologica, Paginette. Festival/filosofia, Modène, 2006
114. Natures vives, dans le catalogue Sacksick, Paris, 2006
115. Descartes: état de la question, in J.-L. Marion (Èd.), Descartes. Les compagnons philosophiques, Paris, Bayard, 2007
116. L’amore del Bene, suivi de Alcune osservazioni in forma di riposta, in N. Reali (ed.), L’amore tra filosofia e Teologia. In dialogo con Jean-Luc Marion, Rome, 2007. Inédit en français.
117.
Descartes, Jupiter et le destin, in J. Gayon & R. M. Burian (Èd.),
Conceptions de la science: hier, aujourd’hui, demain. Hommage à
Marjorie Grene, Bruxelles, 2007.
Repris et modifié dans Questions Cartésiennes II, c.VI,
Paris, 1996
118. La substitution et la sollicitude: comment Lévinas reprit Heidegger, in D. Cohen-Lévinas & S. Trigano (Èd.), Emmanuel Lévinas et les théologies, Paris, 2007 et in D. Cohen-Lévinas & B. Clément (Èd.), Emmanuel Lévinas et les territoires de la pensée, Paris, P.U.F., 2007.
119. Le tiers ou la relève du duel, in Le tiers, Marco M. Olivetti (Èd.), Archivio di Filosofia, 84/1-3, Pise/Rome 2006
120. La reconnaissance du don, Communio. Revue Catholique internationale, XXXIII/1, n. 195, janvier 2008
COLLOQUES ET CONFERENCES
1. Université de Rome, Lessico Intelletuale Europeo, 7-9 janvier 1977: ´ Contribution à la sémantèse de ordre/ordo chez Descartes (en collaboration avec J.-R. Armogathe et P. Costabel)
2. IV Semana Internacional de Filosofia, 3-9 janvier 1978, Curitiba, Brésil: L’interdisciplinarité comme question philosophique
3.