CURRICULUM
VITAE
Née
le 11 12 1965
Maître de conférences en philosophie à l’Université
Paris-IV-Sorbonne
Secrétaire du Bulletin cartésien
1986: Admission à l'Ecole Normale Supérieure
1991: Agrégation de philosophie.
1997: Doctorat de philosophie.
PUBLICATIONS
Ouvrages
* Dieu et les créatures selon Thomas d'Aquin, Paris, P.U.F. (Philosophies),
1995.
* Descartes ou la félicité volontaire, Paris, P.U.F. (Epiméthée),
2000.
Edition de textes
* Edition du Discours de la méthode, de R. Descartes, Paris, Flammarion
(G-F), mars 2000.
* Edition des Premières objections et Premières réponses,
nouvelle édition des oeuvres de Descartes, Bibliothèque de la
Pléiade, (Gallimard), sous presse.
Articles
* « Concept commun de substance et théorie des distinctions dans
la première partie des Principia de Descartes », Descartes: Principia
philosophiae, Naples 1996.
* « La philosophie cartésienne et l'hypothèse de la pure
nature », Les Études Philosophiques, 1996, 1/2.
* « Descartes et la scolastique ou la critique cartésienne du
thaumazein », in La formation de Descartes, La Flèche 1997.
* « Descartes et les théories médiévales de l'abstraction
», Descartes et le moyen âge, Paris 1998.
* « Le rôle de la question de la félicité humaine
dans la conception de la philosophie selon Henri de Gand, Duns Scot et Guillaume
d'Ockham », Miscellanea mediaevalia 26, Berlin 1998.
* «La réalité objective dans les Premières objections
aux Méditations métaphysiques: Ockham contre Descartes »,
Revue de métaphysique et de morale, 2000, 1.
* « Guillaume d’Ockham et la distinction entre nature et surnature »,
Revue thomiste, 2001, 1.
Notices
* « Intellectualisme », « Volontarisme », «
Suarez », « Molinisme, baïanisme, banézianisme »
Dictionnaire de théologie , P.U.F., Paris, 1998, resp. p. 576-578;
1236-1238; 133-136; 1108-1110.
* « Suarez/ suarezianismus », Lexikon für Theologie und Kirche,
Freiburg (Herder), 2000; col. 1065-1068.
A
paraître
* "Nature humaine et passion selon Thomas d'Aquin et Descartes",
in La théorie des passions: le legs médiéval à
l’âge classique, P.U.F, Leviathan .
* «The problem of the role of the passion of admiration toward the body
in Descartes», in Passions in early modern philosophy, Londres, Ashgate.
* « L’assimilation du connu au connaissant selon Aristote et la critique
de G. d’Ockham », Actes du colloque de mai 1999 sur « La science
divine, du moyen âge à l’époque moderne ».
COLLOQUES ET JOURNEES D’ETUDES
*1994,
Lecce (Italie), Istituto della Enciclopedia Italiana, colloque "Descartes
et les Principia".
*1996 (avril), La Flèche. Colloque "La formation de Descartes
à la Flèche".
*1996 (juin), Paris-Sorbonne-CNRS. Colloque "Descartes et le moyen âge".
*1997 (avril), E.N.S. Fontenay-aux-roses. Co-organisation, avec P.-F. Moreau,
de la journée d’études du Cerphi consacrée à "La
théorie des passions, le legs médiéval à l'âge
classique" et intervention.
*1997 (août) , Erfurt (Allemagne). Société internationale
d'étude de la philosophie médiévale : «What is
philosophy in the middle age? ».
*1998 (mars), Louvain-la-Neuve (Belgique). Séminaire de philosophie
médiévale de J.-L. Solère (CNRS), «Le bonheur dans
la tradition aristotélicienne au moyen âge».
*1998, Chicago (U.S.A.), Midwest seminar in the history of early modern philosophy:
«Passions in early modern philosophy».
*1998, (mai), Paris. Journée d’études EPHE/ CNRS: «Science
divine, philosophie et théologie du XIIIe au XVIIe siècle».
*1999 (mars), Saint-Cloud, «Etat des études cartésiennes
depuis 1970 ».
*1999 (avril), Université Aix-Marseille-I. Séminaire de recherche
de D. Leduc-Fayette sur la correspondance de Descartes avec Elisabeth.
*1999 (mai), Ecole Pratique des Hautes Etudes, colloque « La science
divine, du moyen âge à l’époque moderne ».
*1999 (décembre), Université Paris-IV, Séminaire de recherche
de Jean-Luc Marion, « Les subjectivités non-transcendantales:
Descartes ».
*2000 (mai),Toulouse, Revue thomiste, colloque « Surnaturel, une controverse
au coeur du thomisme au XXe siècle ».